Техника для концентрирующего медитации

Мне интересно, будет ли когда люди относятся к концентрации и медитации, такие как шаматха, они означают, что есть еще концептуальная мысль или ее отсутствие.

Например, я способен медитировать на объект, например, дыхание, и фокус с интенсивностью, что мыслей нет или очень мало появляться. Однако, я также способен просто обращая внимание на объект, в то время как мысли возникают, но я перенаправил внимание на объект, когда мысли уже сделали это.

Я в принципе спрашиваю, Может ли подлинная концентрация больше нравится первый или второй. Что именно называется отсутствие мыслей, или то мысли помогает медитация до jhanas. Мы имеем в виду грубые мысли, такие как предложения и идеи, или же мы имеем в виду интеллект, осведомленность, проницательность?

Если возможно, может кто-нибудь связать это с покое и особой проницательности, и что понимается под этими терминами?

Спасибо

+135
ricardo chavez 15 сент. 2011 г., 18:28:43
35 ответов

Когда дерево падает в глухом лесу, и ни одно животное не находится рядом, чтобы слышать его, это делает какой-либо звук?

Я думаю, что буддизм говорит что-то про "контакт" между смысле-объект, чувствительный орган чувств-сознание.

Луны не существует, если никто не смотрит на это

Может быть, это шутка, о просветлении (о которой Луна является символом), будучи несамостоятельным.

Стандартная процедура для понимания анатта-расследовать и искать себя и не находить его, заявив, что самостоятельно не существует, как мы себе представляли.

Это не то, как я интерпретировать в Anattalakkhaṇasutta -- я расцениваю это, как говорят, что агрегаты не подчиняются нашей воле, непостоянно, есть дуккха, и, следовательно, не подходят , чтобы описать, как я-не, что "я не существует", но что "он не умный, здоровый, правильный" для описания агрегатов в качестве самостоятельного.

Не мог бы кто-то полагаясь на условной определенности сказать ...

Да мне кажется, что возвратно-поступательное аргумент.

Цитирую еще раз из 7 вещей, которые Будда никогда не говорил:

  1. “Нет”.

    Это еще большая ложь. Единственный раз, когда Будде был задан в упор, если есть, или не самостоятельно, он отказался отвечать (Samyutta Никая 44.10). В Маджджхима Никая (“средний-длина дискурсов” Будды) 2 он заявил, что взгляды “я есть я” и “я не я” находятся в чащу вид, что оставит вас застрял в страдании. Когда Будда учил "не-я" (анатта) — в отличие от не собственной — он был рекомендовать стратегию для преодоления привязанностей, путь прорубая ума склонности цепляться за вещи, утверждая их в качестве “я” или “мое”.

    Будда никогда не говорил, что “нет никакого отдельного я” либо. Он отказался ввязываться в вопрос о том, какой существует или не существует.

Смотрите также , как это неправильно полагать, что существует, или что его нет?

Я думаю, что "я существует" и "я не существует" и так далее, все классифицированы как "взгляд на себя" и "чаща взгляды".

+993
Zohaib Zulqarnain 03 февр. '09 в 4:24

Короткий ответ "да". После Восьмеричный путь подразумевает стремление понять и отличить добро от зла и истинное от ложного. Поэтому, конечно, буддийские традиции имеют много, чтобы сказать о epistomology ("что есть истинное знание?") и об этике ("что такое хорошее поведение?").

+898
acbabis 2 июн. 2019 г., 20:21:11
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Мой опыт с Сото Дзэн в том, что первые упоминания о боли во время сидения рассматривается как нормальное явление и нужно "просто делать это". Как правило, есть также культура в Сото Дзен гордость на болезненные вещи, как тяжелые удары keisaku, или спать на твердой древесины, но я подозреваю, что это больше относится к новичкам, то опытные профессионалы.

В то же время, используя различные позы или стул был всегда приветствовали, несмотря на отношение прочность, сама медитация была более важной, чем поза, особенно если это становится препятствием. Мой опыт общения с тибетскими и Тхеравады похож на это: есть предпочтения для стабильного и "портативный" положение лотоса. Но, находясь в невыносимой боли, когда, медитируя в позе не видя как положительная практика.

Кроме того, вестерны славятся трудности сидел, скрестив ноги и множество монастырей различных школ предлагают подушки и стулья.

От suttas, я думаю, что отношение к боли в тренинге зависит от нескольких вещей:

  • ли физический дискомфорт является обязательным (например, жилья, температуру, положение тела, голод/жажда и т. д.) В отличие от заболевания.
  • может ли боль присутствует сейчас.
  • является ли препятствием брезгливость присутствует.

Существуют определенные точки, чтобы нарисовать.

Обучение саматха, например, очень сложно под физическую боль. Вот раздел Сутта, что свидетельствует о проблеме физического дискомфорта для развития самадхи:

Но с чрезмерной мышление и размышление я мог принадлежностями мое тело, и когда тело устает, ум становится напряженным, и когда ум напрягается, он далек от концентрации. Так я успокоил мой разум внутренне, успокоил его, привели его к простоте и концентрируют его. Почему? Так что мой ум не должен быть напряженным.

-- Dvedhāvitakka Сутта [Бодхи транс.], МН 19

Я думаю, что понимание того, как боль рассматривается в целом в suttas может осветить как следует подходить к нему во время сидит (или не сидит) медитация.

Общее учение о том, что я думаю, что большинство школ поделиться в сторону боли, чтобы помнить о боли, которую переживает. Вот раздел, связанный Сутта:

“Существует, монахи, материальные объекты, воспринимаемые тела, которые приятны и те, которые неприятны. Надо тренироваться так, чтобы эти не сохраняются одержимость ума, даже если они многократно испытывали. Когда ум не мучались, неутомимая энергия пробуждается, unmuddled внимательность настроен, тело становится спокойным и незамутненным, ум сосредоточен и целенаправлен”

-- ЗП 35.134

Более подробная методика описана в sathipatana Сутта в созерцании разделе чувства:

"И как же, о монахи, монах живет, созерцая чувства в чувствах?

"Вот, о монахи, когда монах испытывает приятное чувство, понимает: 'я испытываю приятное чувство'; испытывая болезненное чувство, он понимает: 'я испытываю болезненное чувство'; испытывая ни-приятное-ни-болезненное чувство, он понимает: 'я испытываю ни-приятное-ни-болезненное чувство'; испытывая приятное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю приятное мирское чувство'; испытывая приятное духовное чувство, он понимает: 'Я испытываю приятное духовное чувство'; испытывая болезненное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю болезненное мирское чувство'; испытывая тягостное духовное чувство, он понимает: 'я испытываю тягостное духовное чувство; когда испытывает не-приятное-ни-болезненное мирское чувство, он понимает: 'я испытываю ни-приятное-ни-болезненное мирское чувство, когда испытывает не-приятное-ни-болезненное духовное чувство, он понимает: 'Я испытываю ни-приятное-ни-болезненное духовное чувство'.

"Таким образом, он живет, созерцая чувства в чувствах внутренне, либо он живет, созерцая чувства в чувствах внешне, или он живет, созерцая чувства в чувствах внутренне и внешне. Он живет, созерцая возникновение в чувства, или он живет, созерцая растворение в чувствах, или он живет, созерцая возникновение и растворение в чувствах. Или его внимательность создан с мыслью: 'чувство существует, в степени, необходимой только для познания и памяти, и он живет независимо и цепляется нет в мире.

"Таким образом, действительно, о монахи, монах живет, созерцая чувства в чувствах."

-- Сатипаттхана Сутта, МН 10 (сома Тера Транс.)

Кроме того, наличие боли-это возможность развивать хладнокровие:

"Вот как, Ананда, в дисциплине благородно есть развитие непревзойденным факультетов?

"[...] когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неугодными. Он различает, что это персональное дело возникло во мне, это неприятное... это приятно & неприятное, возникло во мне. И это усугубляется, валового, зависимости совместного возникло. Но это мирное, это изысканный, т. е. невозмутимость.' При этом возникло персональное дело... неприятное... сговорчив & неприятное перестает, и спокойно принимает его позицию. Подобно тому, как сильный человек может легко расширить его согнутой рукой или сгибать вытянутую руку, то есть, как быстро, как быстро, как легко, несмотря ни на что она ссылается, возникшие приятную вещь... неприятная вещь... приятно & неприятное перестает, и спокойно принимает его позицию. В дисциплине благородно, это называется развитием непревзойденным факультетов с учетом тактильные ощущения, воспринимаемые телом.

"И как один человек на тренировке, кто-то по пути?

Есть случае, когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неприятным. Он чувствует ужас, унижение, & отвращение возникло персональное дело... неприятное... приятно & неприятное.

"И как же благородно с развитыми способностями?

Есть случае, когда тактильное ощущение с телом, возникает в монаха, то, что приятно, что неприятно, то, что приятно & неприятным. Если он хочет, он остается перципиент на мерзость в присутствии того, что не отталкивающий. Если он хочет, он остается перцепиент из unloathsomeness в присутствии того, что это отвратительно. Если он хочет, он остается перципиент на мерзость в присутствии того, что это не отвратительно и что есть. Если он хочет, он остается перцепиент из unloathsomeness в присутствии того, что это отвратительно и что нет. Если он хочет — в присутствии того, что это отвратительно и что нет — отрезал себя от как, он остается невозмутим, оповещения и внимание.

-- Индрийа-Бхавана Сутта, МН 152 (Thanissaro Транс.)

Выносливость является важной частью практики, а также (Сото Дзен особый упор делается на эту):

“Монахи, в трех случаях пыл должен осуществляться. Какие три? (1) рвение должно осуществляться за несоблюдение вытекающих из невозникшее плохие, неблагие качества. (2) горячность должна осуществляться возникновения невозникшее полезные качества. (3) пыл должен осуществляться на прочной возникли телесные чувства, болезненные, раздирающие, резкий, пронзительный, мучительный, неприятный, подрывая здоровье. В этих трех случаях пыл должен осуществляться.

-- В 3.49

Наконец, вот как Будда описал реакции на физическую боль:

Сейчас по этому случаю благословенного нога была отрезана каменный осколок. Сильные боли одолевали благословенный—телесные чувства были болезненные, раздирающие, резкие, пронзительные, душераздирающие, неприятным. Но благословенный терпел их, осознанным и бдительным, не становясь несчастным.

-- ЗП 1.38


Дополняют друг друга, наличие отвращения является одним из 5 препятствий, которые обычно затрудняют практику:

“Монахи, есть эти пять помех. Какие пять? Помеха чувственного желания, помеху недоброжелательности [отвращение], помеха лени и апатии, препятствий, беспокойства и угрызений совести, препятствий, сомнений. Эти пять помех. Этот Благородный Восьмеричный Путь должен быть разработан для прямого знания этих пяти помех, ради полного их понимания, для их полного уничтожения, для их ликвидации”.

ЗП 45.177

+897
kalenwatermeyer 15 мар. 2016 г., 04:16:03

Вы стремитесь просветить других из сострадания и не как форму искупления.

Это ваш выбор, какой путь вы берете из 3 дороги к освобождению. Будды, самый длинный.

+871
Steve75x 7 мар. 2013 г., 14:11:23

Я всегда читаю Пити: радость-это счастье и сухе-физическая. Но в последнее время я читал pīti физический, сухая эмоционален. Сначала я думал, что это не имело значения, но сейчас для обучения работе я читаю двигаться от Пити физическое ощущение для сухой эмоциональные ощущения, которые полностью выбросить меня из. Любой помочь?

+828
Slava 16 дек. 2015 г., 00:32:37

В идеале, сексуальных удовольствий следует избегать, поскольку она жаждет. Но Будда знал, что это было трудно для мирян. Поэтому он предположил, что миряне должны избегать сексуальных домогательствах. Половое извращение-это просто сексуального поведения, которое находится вне общественного признания. И вы можете интерпретировать это согласно вашим собственным обществом.

+814
Maria Gump 1 февр. 2011 г., 20:37:48

Есть 2 вещи здесь.

  1. развиваются сверхспособности
  2. показывать сверхспособности

Развивая сверхспособности, как побочный эффект медитации-это долгожданные и как они используются для обучения и более глубокое понимание Дхаммы. Е. Г. Мастер медитации, используя хотя чтение, чтобы увидеть, если разметки понимает инструкции. Также во время медитации вы цель не должна быть после эти полномочия, но просто чтобы понять Дхамму, но у них развивается как побочный эффект.

Отображение полномочия для тщеславия-это то, что не поощряется.

+812
Ma Pierre 13 июн. 2017 г., 11:27:51

Я всегда использую "ангел" для обозначения богов, и "Бог" для обозначения брахм; хотя термины имеют разные коннотации в иудео-христианской традиции, отношения эти слова имеют между собой похожи, так дэвы действительно просто ангельский, а брахм в каком-то смысле богоподобен.

+772
Ziad Alame 2 июл. 2013 г., 22:34:03

Насколько я знаю, понятие Вселенского Разума (一心, Икин) впервые был придуман в 'Пробуждение Веры'.

При изучении Zongmi, Яньшоу, Chinul и Wonhyo, я нашел разные переводы, такие как: Вселенский Разум, всеобъемлющий ум, один ум, одна природа, чистая природа.

Некоторые говорят, что это синоним ума-природа (Синьсин).

Но ни переводы, ни синонимы, скажи мне, что это такое.

При изучении Yongming Яньшоу систематически, я пришел, чтобы определить, что он говорит, его характеристики и его функции. Вопрос в том, что он оказался отождествлен с так много явлений, что становится запутанным.

Его сущность:

  1. Дхармадхату
  2. Ум таковости
  3. Мысли возникают и исчезают
  4. Ум, который невозмутимо и входит в дхьян
  5. Ум, который возникает в зависимости от практикуя концентрацию и созерцание
  6. Разум, который передается с патриархом Чань в другой патриарх


Его характеристики:

  1. Происхождение сущность и особенности
  2. Основу всех вещей
  3. Явления, в которых чистые и нечистые, сансары и таковости пересекаются
  4. Принцип, который объединяет все учения Будды
  5. Великий принцип
  6. Великий прародитель
  7. Источник всей истины
  8. "Универсальный" в том, что она включает в себя приземленным и надземное дхарм.


Его функции:

  1. Освещая мириады дхарм, как будто отраженный в зеркале.
  2. Вхождения в дхьяны.
  3. Производить праджня.
  4. Совершенствование [актуализация] прекращению.
  5. Совершенствование наблюдения.

Лучшее объяснение, которое я нашел до сих пор объясняет, что один ум отождествляется с так много явлений, потому что это их все. Вы знаете более более детальная информация, четкое объяснение, или авторитетная ссылка? В теории Wŏnhyo одного ума', Ын-Су Чо говорит:

Один разум-это эволюция и слияние понятий ālaya-vijñāna и tathāgatagarbha. Это хорошо известный факт, что ālayavijñāna и tathāgatagarbha исходят из разных отраслей буддийской мысли. Чрево Татхагаты разработанной концепции с оптимистичной мыслью, что любое разумное существо имеет возможность стать Буддой, концепция уже описано с раннего буддизма как “врожденно чистого разума”.

И:

Один ум порой равносильно ālayavijñāna, к tathāgatagarbha, или по оригинальным просветления, но по своим характеристикам содержат атрибуты всех. Один ум представляет собой оптимистичный и всеохватывающей философии разума, превосходящего обе ālayavijñāna и tathāgatagarbha. Кроме того, один ум обладает значение единства и концентрации.

+735
Dana Coe 27 мая 2018 г., 12:50:18

@THelper разработать на Тоби. Чтобы называть себя буддистом, чтобы идентифицировать себя с идеологической конструкции и, следовательно, жить в умственных построений. Идеи буддизма расположены в системы убеждений, более известный как вид. Связать себя с этой точки зрения, это именно тот вид строительства, который Будда обрученной против практически каждой сутры. Буддизм-это единственная "религия", которая горячо призывает своих последователей отказаться от любой части системы убеждений, когда он начинает их сдерживать, а не помочь им.

+694
Laura Freeman 23 апр. 2019 г., 22:49:57

Будда излагал 84000 различных учений, чтобы удовлетворить различные типы личности и биографии. Так что если начать исследовать, то окажется чемпионом обучения. Это как разные культуры в разные страны. В одной стране люди любят дурианы, но в другой стране, люди считают, едят дурианы тоже отвратительно. Таким образом, нужно найти учение о том, что костюмы - не обязательно от чтения, но и от слушания Санга.

+684
akash kaman 27 окт. 2015 г., 19:41:53

Я думаю, что вторжение в Индию не может быть достаточной причиной для упадка буддизма. Требуется гораздо большее, чтобы уничтожить религию, чем уничтожение святынь (думаю про последователей!). Кроме того, индуизм должен быть не менее оскорбительным для благочестия мусульманские захватчики - если не более опасно по понятным многобожие и идолопоклонство - не буддизм, должно быть, в то время как индуизм не был уничтожен в Индии захватчиков. Кроме того, завоевание юга субконтинента не может произойти до падения толерантного Виджаянагарской империи свято в 17 веке. Я думаю, что недостатки теории осуществлять комплексный мусульманских уничтожая захватчиков уже достаточно показали.

За время растяжения вскоре после Будд Нирваны, по крайней мере, в начале нашей эры буддизм был самый энергичный социальные, интеллектуальные и религиозные движения Индии (имею в индийской цивилизации, а не государства-лицо). Этот расцвет был открыт в длинный спад в паре с "Ренессанс" индуизма (точнее: создание индуизм) и санскрита обучения в сочетании с все более мощное положение брахманов в политической архитектуре индийских штатов. Причин этому достаточно сложный, вы можете получить не слишком углубленный взгляд их здесь: http://en.wikipedia.org/wiki/Decline_of_Buddhism_in_India а если вы хотите знать больше в глубину, проверять источники, приведенные там, или (возможно) каких-либо других научных источников по истории буддизма.

+622
Braydel 3 апр. 2016 г., 21:37:41

Я не думаю, что я бы выразился так ("быть единым со вселенной"), но вот мое предположение, что это может означать:

  • Буддизм-это скорее об уме, чем о материи. Речь не о физике (атомы и звезды и так далее).
  • Буддизм же утверждает, что описания различных законов природы (см., например, здесь), и понимание этих "законов" (которые описывают, как мир), мы можем лучше постичь мир, даже прочного мира, освобождения.
  • Большое буддизм общего с этикой (см., например, здесь или здесь), особенно для начала, - из которых примером являются пять заповедей (и я думаю, что из brahmaviharas тоже как "этический") - отсюда (по этическим или добродетельный), вы можете надеяться на общественное согласие, будучи "один" в обществе
  • Буддийский "Четырех Благородных Истин" учит, что люди страдают, когда они жаждут, чтобы все было иначе, чем они ... я впервые узнала, что "желание иметь то, что они не имеют, стремление сохранить то, что они не могут держать" -- акт не жаждет, чтобы все было иначе, чем они являются, избежать раскола между "как" и "как я хочу", является одним из видов единства. В то время как обратное (т. е. тяга) - это своеобразный раскол между вселенной и собственной личности, например, "вселенная говорит х, но" я "хочу, а не г" создает отдельное "Я".
  • Все это не пофигизм, хотя ... есть такая вещь, как хорошее и плохое, правильное и неправильное, поэтому есть такое понятие, как "правильное усилие", например. Часть пути, в которой вам не хочется, чтобы все было иначе, чем они вели себя хорошо, делать добро-и на "очистить ум", может быть, чтобы отучиться от вредных привычек-так, что у вас нет причин для сожаления, ни раскаяния.
  • Есть некоторое замедление, или "средний путь между крайностями", в буддизме, например, хотя монахи и монахини могут быть без гроша в кармане, миряне, надеюсь, поддержать их еду и одежду и лекарства, предметы первой необходимости.
  • Некоторые буддисты подчеркивают, что взаимозависимость далее -- см., например, interbeing.
  • Там много толковых советов, например, "иметь хороших друзей, хороших учителей, не плохих друзей".
  • Существуют различные формы медитации, чтобы успокоить ум; и/или для тренировки ума (на практике лучше умственную деятельность, например, доброту, а не злость); и/или чтобы не расстраиваться, пока ум активен; и/или чтобы увидеть мир "таким, какой он есть" (возможно, без лишней дополнительные умственный багаж).
  • Есть "не-я" в учение или принцип (или признака) в буддизме, который, возможно, долго объяснять, но возможно, что (т. е. обучение, чтобы быть менее эгоистичным) - это часть "один".
+604
Jp Prudhomme 11 мар. 2010 г., 13:37:36

Сон чувствует, как приятно, когда это стресс, а жизнь-это стресс. Но состояние стресса-бесплатная бодрствования-это выше блаженства, чем сон.

В вашем случае самый простой способ добиться этого следует путем сыта с взлетами и падениями, а не подавляя их. Это не значит, что нужно намеренно искать самые высокие максимумы и самые низкие минимумы, но вы не особенно скрывали от них-это Ваджраяна точки зрения. Вместо этого, просто лицо свое удовольствие напрямую, испытать его полностью, и посмотреть, в какой степени это действительно приятно ... и в то же время увидеть, если вы можете открыть свой масштаб достаточно заметить, элемент боли, которая всегда сопровождает удовольствии: боль, призывая к большему, боль прервала наслаждение, боль в излишествах, и боль сам по себе кайф.

Когда вы видите, что удовольствие-это не так приятно, как кажется внешне, вы, естественно, получить за это. Таким же образом "минимумов" не столь реальны, как и наш разум хотел бы, чтобы мы поверили. После того, как вы действительно сделать это, то вы можете искренне и честно испытывать что бы ни случилось, без помешался на своем либо так называемые "приятно" или "больно" качества, которые не как стабилен, ни как отдельно друг от друга, как кажется, они содержат друг друга и плавно перетекают друг в друга, как инь и Янь. Затем вы можете, естественно, оставаться спокойным и блаженным (динамически прозрачной и открытой, а не замороженных) на протяжении всего опыта.

Обычно, когда мы устаем мы успокоились. Когда мы успокоимся, наша чувствительность, естественно, возрастает, и это то, что вы прогнозируете, как чувственность. Но вы не должны получить устали для того, чтобы успокоиться, и вы не должны ограничивать использование чувствительности на только чувственность, вы можете использовать его для всех видов вещей.

Теперь, причина, по которой мы обычно засыпаю, когда мы успокоиться, потому что ум определяется к драме взлеты и падения, и когда происходит разрыв его выключится. Если вы можете привыкнуть, чтобы оставаться свежим в окружении спокойствия исходит от открытости, вы можете сделать хорошее использование повышенная чувствительность-вы можете быть художником, поэтом, мечтателем...

+578
visico 14 февр. 2014 г., 13:37:28

3 и 4 истины не относятся к Pratītyasamutpāda. Вместо этого, относиться к Pratītyanirodha. Другими словами, 3-й и 4-й истин конец/уничтожить Pratītyasamutpāda.

Pratītyasamutpāda 2-й благородной истины объяснить более подробно (цитата ниже).

Когда Будда давал 1-я проповедь о 4 благородных истин, это было просто вступительное или начинающих обучения и Дхамму в полном объеме.

В целом, нет никакой разницы между 4 благородных истин & Pratītyasamutpāda/Ниродха, помимо 4 благородные истины-это краткая версия & Pratītyasamutpāda/Ниродха-это длинная версия.

"И что такое благородная истина о стрессе? Рождение это стресс, старение стресс, смерть-это стресс; печаль, стенание, боль, уныние, & отчаяние-это стресс; ассоциации с тем, что не любила стресс, отрыв от того, что любил это стресс, не получая что хотели-это стресс. Короче, пять жмется-агрегаты - это стресс. Это называется благородной истиной о стрессе.

"И что такое благородная истина о возникновении стресса?

"От незнания как необходимое условие приходят измышления. От измышления как необходимое условие приходит в сознание. От сознание как необходимое условие происходит название-&-форм. От название-&-форм как необходимое условие прийти в шесть смысле СМИ. От шесть понимании средств массовой информации как необходимое условие вступает в контакт. От контакт как необходимое условие приходит чувство. От ощущения, что обязательным условием идет тяга. От жажды в качестве реквизита состояние приходит жмется. От цепляния как обязательным условием идет становление. От становления в качестве реквизита условий рождения. От рождения как необходимое условие, то старый возраст и смерть, печаль, стенание, боль, уныние, & отчаянии приходят в играть. Таково возникновение всей этой массы стресс и страдания.

В 3.61

+561
mvr950 28 авг. 2019 г., 08:06:50

неестественное состояние ума, которое его друзья сначала предполагается, что типичный порно зависимости

Я не могу с верхней части моей головы симптомы список "типичный порно-зависимость". Так что я не уверен, что есть такая штука: это может быть, как говорят, "это кислое молоко является типичным нашествием ведьм"?

В любом случае, есть английский глагол "демонизировать", что может относиться к:

изобразить как злой и угрожающий.
"стремясь демонизировать одну из сторон конфликта"

Некоторые примеры "очернения" порно (в этом смысле слово "демонизировать") может включать сказав:

  • Порно злая
  • Вы пойдете в ад, если ты смотришь порно
  • Люди, которые любят порно (или стать) зло
  • Порно вызывает привыкание
  • Ты наркоман порно

Альтернативных заявлений, которые, ИМО, подобрел:

  • Порно является неудовлетворительным
  • Есть и другие, более удовлетворительные государств
  • Пока вы смотрите порно, вы не научитесь быть наедине с самим собой и/или с другим

В резюме я советую вам избегать "демонизации" людей и их деятельности.

Вот к примеру (небуддийских) набор девизов, которые помогли направить педагогов дошкольных учреждений: дети узнают, что они живут

Если дети живут с критики, они учатся осуждать.
Если дети живут с враждебностью, они учатся борьбе.
Если дети живут в страхе, они учатся быть понятливыми.
... и т. д. ...



Что мы можем взять в качестве справки от учения, чтобы понять это

Есть несколько ссылок на хранении в Виная; например, на стр. 308 из самых Patimokkha правила Перевел И Объяснил по Thanissaro монах

Сырой плоти и крови допускается при МВ.Ви.10.2 только когда кто-то одержим не-человеческих существ. Таким образом, в более обычных обстоятельствах, никто не может съесть сырая рыба или мясо, даже если приемлемого вида.

Есть некоторые упоминания об экзорцизме:

В Вибханга говорится, что монах, который убивает “не-человека”—это yakkha, нага, или Пета—за thullaccaya. В комментарии добавляет девата в в этом списке, и продолжает говорить, что дух, обладая человеческое существо или животное может быть изгнан одним из двух способов. Первый-прикажите ему уйти: это вызывает никакого вреда духу и не обижайтесь. Второй-сделать куклы из мучной клейстер или клей, а затем отрезать различные ее части (!). Если один режет с руками и ногами, дух теряет руки и ноги. Если кто отрезает головы, дух умирает, что является основанием для thullaccaya.

Также в Приложении I , Часть 2 (Khandhaka правила) упоминает маразм в качестве причины, почему монах может или не может присутствовать на собрании общины (т. е. собрание может проводиться с или без них). Я не знаю, как/Ли монахи различать понятия "владение" и "безумие".

На Ратана Сутта и Atanatiya Сутта - примеры suttas, которые описывают, как утихомирить демонов.

См. также книги защиты - Paritta:

Книга защита, которая представляет собой антологию избранных дискурсов Будды, составленный преподавателями старая, изначально была задумана как пособие для новорукоположенных начинающих. Идея была в том, что те новички, которые не способны изучать большие порции "коллекции дискурса" (Сутта питаку) должны как минимум быть знакомы с книгой защита.


Что бы быть правильной причиной действий, кроме заповедей?

Метта.

Вот рассказ отнести к Аджан Ча:

Была одна женщина в Таиланде, который был сказал, чтобы быть одержим. Она была жестока: она атаковала бы всем и каждому. Она никогда не вылечилась. Она кричала и проклинала на прохожих. Однажды, жители деревни пошли посмотреть Аджан Ча, надеясь получить его, чтобы изгнать демона. Аджан Ча хмыкнул и hawed, и жители деревни упорствовал, пока он не сказал: "Ладно...приводи ее завтра."

На следующий день, местные жители принесли ее в монастырь. Аджан Ча были некоторые монахи вырыть яму, и сказал Еще один, чтобы пойти вскипятить воду. Так они улетели. Они держали женщину в отверстие, и он кричал для монахов, чтобы поспешить с водой. Когда они вернулись с дымящимся чайником кипятка, он сказал: "Хорошо, мы должны залить ее водой. Что избавиться от демона". Они держали котелок над женщиной как бы залить ее, а женщина остановила ее поведение и успокоился. Он смог поговорить с ней о ее проблемах и помочь ей из этой точки.

Люди путают психические заболевания с руки демона. Аджан Ча знал, что она не принадлежала. Это не демоны. Ей было больно и нужна была помощь, но никто не мог помочь ей, как она действует, как она. Люди, кто "одержим" нужна профессиональная помощь, а не экзорцизм.

Это не означает, что даже "профессиональная помощь" является безусловно эффективным. Психические заболевания трудно поддается лечению. Все больше причин для Метта, ИМО.

Еще на данный момент я думаю о нем как форма неправильная точка зрения: например, мысли "Я ЕСТЬ я" (или то, что люди думают) - это форма самосознания-представления. Аналогичным образом, думая "я-человек" или "я Высшее Существо" или "я-демон" тоже, ИМО, по-видимому примеры удостоверений-вид.

Если вы говорите с кем-то, кто выражает это безумие, я думаю, ты должен не подтверждать их заблуждения, например

  • Говоря: "никакой ты не демон" может быть контрпродуктивным, поскольку это противоречит их (как бы вам понравилось, если бы я противоречил-если вы пришли ко мне сказал: "Привет, я Тхеравады" и я ответил: "Нет, ты не"?).

    Это основано на теории, что говоря "я демон" пытается что-то сообщить. Все, что он пытается общаться, он не общается это хорошо/четко, но вот личную свою 'правду' и это не достаточно хорош, чтобы просто отрицать то, что они пытаются сказать. Это недопонимание, но вы не должны противоречить (т. е. отрицать, что какая-либо связь вообще). Поэтому вместо того, чтобы отрицать, вы могли бы ответить что-то вроде: "ты хочешь сказать, что ты плохо себя чувствуешь?"

  • Говоря: "Да вы находитесь демон" может быть контрпродуктивным, поскольку это подтверждает их заблуждения, и я думаю, что выражение неверное/материализации вид в то время как вы должны предлагать им что-то нежное и настоящее (как бы вам понравилось, если бы я подошел к вам и сказал: "Привет, ты демон"?).

Даже если ты встретишься с демоном, я думаю, что Метта (и, может, веры: вера в то, что Будды и Дхаммы может помочь все с ними) - это правильное направление действий.

+552
Vince Moosetaffy 26 мая 2018 г., 20:37:19

Существуют ли конкретные практики, указания по практике медитации, предназначенные для выявления и реализовать/испытать пустоту? Это отличается, чем понимая, несамостоятельным, или пустота самости? или пустота других/объектов?

+524
bordalix 26 мая 2012 г., 00:14:19

Несколько причин, почему ваша практика катарсиса, как описано выше, не может считаться благоприятным, что нужно сделать в буддизме даже если вы верите, что это достаточно отличается от сплетен, чтобы не считаться неправильной речи.

Он приносит вам в настоящий момент и вы снова живет или цепляться за прошлое.

Пусть никто не проследить прошлое

Или жаждут будущее еще не пришло.

То, что прошлое осталось позади

Недостижимое-это "еще не пришел".

Но то, что он различает —

С пониманием, как и когда это приходит.

Недвижимое — на-не-раздражительным.

В этом государстве должно мудрый расти

Сегодня надо встряхнуться

Смерть может прийти завтра — кто знает?

Без сделки мы можем ударить

Со смертью, кто имеет своих могучих хозяев.

Но тот, кто живет так пылко

И днем, и ночью, неустанно

Его спокойный мудрец назвал

Идеальная любовница одиночества.

МН 131

Кроме того, это противоположность невозмутимости который ценится как 4-й brahmavihāra, в 7-й фактор просветления, и 10-й pāramī.

Наконец, проводя время пар о другом человеке приближается к сплетен, насмешек, и другие типы речи, которая не является правильной речи и мог легко переступить черту. Как Антоний предложил выше, читал правильная речь могут помочь осмыслить все это. Наилучшие пожелания.

+426
akeebismail 28 апр. 2019 г., 18:57:45

В этой выдержке из Cakkavatti Сутта DN26 Будда делает следующее заявление о монахе богатство.

И что представляет собой богатство монаха? Есть случай, где монах держит пронизывает первое направление [ИСТ] — а также второе направление, третье и четвертое — с осознанием пропитаны доброй воли. Таким образом, он держит пронизывающему выше, ниже, и все вокруг, везде и во всех отношениях всеобщий мир с осознанием пропитаны доброй воли: обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности.

Ключевая фраза, что я считаю, что ответ на ваш вопрос: "выше, ниже, и все вокруг, везде и во всех отношениях всеобщий мир". Это заявление дает понять, что он говорит про весь мир, а не какой-либо конкретной части или подразделения. Наши тела и наши умы, как часть мира, как никто другой, сама идея что кто-то может быть отделено от мира любым способом является изготовление.

Освобождая себе является актом любви к себе, а только через освобождение себя, что вы можете освободить других.

+414
karthikeya raghavendra 15 февр. 2015 г., 11:17:40

Магия была моя страсть. Выполняя карточные фокусы и т. д. Im мышления снова ее поднять, но то, что я думаю, если при исполнении трюка является нарушение четвертой заповеди(лежа)?

Для пример, сказав: "Теперь монета в моей руке", даже если рука пустая, то сделать это бесследно.(Возможно, плохой пример, но вы получите точку).

Будет делать магию для развлечения создать любую негативную карму из-за лжи и обманов?

Из того что я понял все о намерениях. Так что если намерение состоит в том, чтобы отдыхать, это нормально?

Было бы интересно услышать ваши мысли по этому поводу.

+397
Pooya Pezeshkzadeh 15 февр. 2011 г., 03:37:06

Я недавно приступили к медитации, чтобы помочь стать более духовным в целом, но я также заинтересован в использовании медитации для улучшения моего общего благополучия.

Когда я подчеркнул, и даже после этого (что довольно часто) я, как правило, чувствуют себя неловко и неспокойно на мои ноги и тогда я начинаю беспокоится о моем общем состоянии здоровья и т. д. Sympytoms сохраняются только тогда, когда я ничего не делаю

Как мне медитировать, чтобы успокоиться и помочь в alliviating судороги и беспокойство из-за моего стресс/беспокойство/неспособность сконцентрироваться?

Спасибо вам и мира!

+365
Maybe a Paradox 22 апр. 2019 г., 17:37:21

Я знаю, что вы отказались применять и поддерживать мысли. Избавление от применяемых легко это прошло после первой работе устанавливается. Но как вы избавиться от поддерживать мысль? Я готов много книг и статей, но я не понимаю их хорошо. Мол, как только вы достигнете 1-й-Джана ознакомиться с ними и посмотреть, как Гросс первый на самом деле. Но разве это не нарушать концентрации и толкает меня обратно на круги своя?

+322
stojanman 12 окт. 2010 г., 00:24:25

Закон причины и следствия неизменен и мы должны столкнуться с последствиями кармы сделал посредством тела, речи и ума.

Гарантированно проявит свои результаты только пяти отвратительных преступлений. Согласно тому, что я сказал, другим нужна подходящая среда/условия для проявления в процентах/будущее. Но это не совсем под вашим контролем.

Например:- если у вас в прошлом ввязываться в драки и избивают людей, вы бы создавать карму, чтобы в итоге получить избит в драке. Ведь вполне естественно и полностью соответствует взаимозависимого возникновения, которые вы будете с течением времени продолжают расти абразива природой и в конце концов встретиться. Однако если вы прекратите втягиваться в бои, эта вероятность будет значительно снижена. Но вполне возможно, что кто-то из прошлого, кто затаил злобу против вас, заговор отомстить вам и удастся на мгновение, что вы слабы.

+305
KPeeris 24 дек. 2010 г., 11:41:42

Я читала ЗП 55.24 (цитата ниже) и он говорит Sarakani стал вступивший в поток, несмотря на спирт питьевой привычки, потому что он взялся за подготовку, прежде чем он умер.

Что же Сутта действительно означает? Это значит, что он отказался от алкоголя и прошли обучение, то стал вступивший в поток?

Сутта не очень ясно, о том, Sarakani отказался от алкоголя. Он от нее отказался? Или нет?

Теперь в то время Sarakāni в Sakyan скончался. Будда заявил, что он был вошедшим в поток, не несет ответственности, чтобы возродиться в преисподней, привязанные к пробуждению.

При этом несколько Сакьев собрались жаловаться, ворчать, и возражая, “это невероятно, это потрясающе! Кто не может стать поток-его в эти дни? Для Будды даже объявил Sarakāni быть вошедшим в поток после того, как он скончался. Sarakāni был слишком слаб для обучения; он использовал, чтобы пить алкоголь”.

+304
Andrej Jesenovec 12 мар. 2013 г., 11:55:01

Например, если я наврал родителям и плохая Камма будет удален, когда я должна извиняться?

Вы можете нейтрализовать карму, когда результат ощущается [Sañcetanika Сутта] или путем разбавления результат кармы через противодействие [карма Loṇa,пхала Сутта].

В чем разница между плохой каммы, которые помогут родителям и обычные люди?

Карма стремится дать родителям более худшие результаты, чем обычные люди. Если у вас что-то сердобольный человек, результаты более весомы, чем обычный человек. Точно так же, если вы делаете что-то с твоими родителями последствий гораздо больше.

+290
Marion Heller 12 февр. 2013 г., 19:16:03

"Плыть по течению" - это практика животных и ленивые рабы... и все они готовы обрушился: ничего, но желающие есть.

Много лет назад господин Thanissaro писал подход к "идти с потоком" и ценность Дхаммы на другой стороне.

Карма счастья: буддийский монах смотрит на позитивной психологии

“Это-путь, ведущий к мудрости: во время посещения пробудившийся человек, чтобы спросить ... - что, когда я делаю это, будет для моего долгосрочного благосостояния и счастья?’”...

... если бы психологи могли оставаться открытым к возможности, что есть незапятнанное счастье, которое не укладывается в их рамки полного или осмысленной жизни, то это будет служить признаком того, что они стали по-настоящему мудрыми.

+278
Ironman 31 июл. 2012 г., 08:05:36

Мне было интересно, если Будда не дать какие-либо советы о том, как управлять личными экономики?

Я предполагаю, что совет будет срединный путь применительно ко всему остальному в буддизме. Держаться подальше от крайностей смысл, например, тратить все деньги на одну вещь, и вместо того, чтобы разделить те деньги в равной пути.

Я помню, как однажды читал что-то о разделении одна часть из них деньги на питание, счета, медицина и т. д., затем одну часть для удовольствия, потом одну часть на благотворительность, то одна часть для экономии. К сожалению, я понятия не имею, где я это читал или если его на самом деле советы, которые пришли от Будды.

Спасибо за ваше время.

Ланка

+238
user20544 25 нояб. 2015 г., 05:01:54

Возможно, мы сможем поддерживать коллекцию буддийских блогов, которые могут быть интересны для многих.

+235
Jay Narayan 25 окт. 2019 г., 14:27:12

Одна из моих любимых цитат-это старый Дзен пословица

Вы должны сидеть в медитации в течение двадцати минут каждый день - если ты слишком занят; тогда вы должны сидеть в течение часа

Я считаю, что оба infurating и вдохновляющие в то же время. Так что на тему Дзен, когда я просто слишком занята, я не могу сделать осознанное дыхание или практика Метта. Так, к кому я обращаюсь-это просто сидеть или дзадзэн тип практики. Я просто сижу и спрашиваю - что это такое, как это. Она не может быть традиционной дзадзэн, но мне это помогает.

По иронии судьбы, когда медитация идет хорошо и кажется, что принимает (если это имеет смысл), то я тоже не просто сидел. Это начало и конец практики для меня.

+218
Yemon Choi 21 мар. 2017 г., 20:30:38

Я живу в стране, где большинство людей либо атеист или христианин. По оценкам, от 0,4 до 1% всех людей здесь называть себя буддистом.

Это был мой опыт, что не существует единого согласованного определения понятия о том, когда вы сможете называть себя буддистом. Некоторые люди говорят, что вы буддист, если вы относите себя к одним, другие говорят, что нужно как минимум несколько лет обучения у признанного буддийского учителя. Тем более, что большинство людей, которых я знаю (но конечно не все), что касается церемонии 'убежище' в тот момент, когда они стали истинным буддистом.

Лично мне нравится вид из Дзонгсар Джамьянг Кьенце Ринпоче , который написал книгу на эту тему под названием "Почему вы не буддист":

Это, согласны ли вы с четырех основных открытий Будды под деревом Бодхи, и если вы это сделаете, вы сможете называть себя буддистом (источник).

Отказ от ответственности: этот ответ во многом опирается на мой собственный ответ на подобный вопрос

+143
user801300 13 янв. 2014 г., 18:13:54

В зависимое возникновение, ведь толку-свяжитесь произошло, тяга-это следующее состояние, что, в свою очередь, создает привязанность на ее основе и так далее...

Предположим, что я ем что-то или принимая сеанс массажа, чтобы избавиться от боли, это приятно Ведана непосредственно связаны с тягой?

Аналогично с неприятными ощущениями; Предположим, у меня есть велосипед и я упал на землю и моя непосредственная реакция: "Arghhh", и никакой другой ругался; это является отвращение к неприятным ощущениям?

Кроме того, если я пойду в туалет пописаю это хорошие ощущения, связанные с тягой?

Это, кажется, довольно трудно определить, был ли человек чувствует приятные ощущения (Ведана) без влечения, приятных ощущений с тягой, и то же самое с неприятными чувствами и отвращение.

+109
user8688253 29 сент. 2013 г., 22:18:40

"Он был в неведении о моих недостатках, то он бы не упоминал это в одиночку."

Первая цитата это заявление напомнило мне было четыре Великих ссылок, которые включают,

В таком случае, монахи, объявление такой монах ни с одобрением, ни с пренебрежением. Без одобрения и без презрения, но внимательно изучив предложения слово в слово, нужно проследить их в дискурсах и проверить их по данной дисциплине. Если они не прослеживаются в рассуждениях, ни проверить дисциплину, следует заключить, что:

- Конечно, это не изречение благословенного; это было неправильно, на что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины'.

Таким образом, монахи, вы должны отклонить это. Но если соответствующих предложений прослеживаются в дискурсах и проверке дисциплины, то следует заключить, что:

- Конечно, это изречение благословенного; это был хорошо понимать, что монах — или сообщества, или те старцы, или старейшины'.

И таким образом, монахи, вы можете принять его на первой, второй, третьей или четвертой ссылкой. Это, монахи, четыре отличные рекомендации для вас, чтобы сохранить.

В резюме, ИМО заявлением вроде: "он был в неведении о моих недостатках", это, "безусловно, не благословенного провещевать" (т. е. Будда бы так не сказал).

Сейчас это, может быть, пример "исповеди" (например, "я вел себя неправильно, я был бестолковому") - которые можно найти в буддизме, пожалуй, больше, особенно в Винаи, чем Suttas (хотя и по крайней мере одна Сутта, я думаю).

Вместо этого, считает, что "я ошибаюсь" может быть своего рода заявление (или представление), которое буддизм надеется, что вы могли отказаться-возможно, анатта (не-я) посмотреть можно предположить что-то вроде "возникла неисправность ... но это не "мое" ... я вижу недостаток, и решив не делать из этого привычку."

Я не знаю, знакомы ли вы с христианской традицией? Заявление, которое вы процитировали, кажется, реакция на говорят плохо (в духе "подставь другую щеку"). А я думаю, что буддийское учение-это больше, чтобы быть равнодушным или инертен, "приветствуя ни похвалы, ни восстают против позора или вины" (Lokavipatti Сутта). Также (продолжая сравнение с христианством) буддийской мне кажется, чтобы быть ближе ко Христу и его учение в Евангелиях (например, "будьте совершенны"), чем апостольского учения в посланиях (например, "мы грешники").

Близкий Сутта, очень уместный на ваш вопрос, может быть Akkosa Сутта: оскорбление (СН 7.2) ... что Будда учил, когда кто-то пытался его оскорбить.

С другой стороны, возможно, это правильно, чтобы быть честным о том, что ошибки вы делаете (или делали) имеем (см. также "Исповедь" выше). Я не помню suttas, которые иллюстрируют, что стороны учителя (или "хороший друг") отношений, но в 5.123 описывает заботить Для кто-то физически болен, и говорит, что пациент, который точно и честно про свои симптомы легко ухаживать.

Также, получая на тему "у меня есть другие недостатки" мне кажется, что papañca, и "чаща вид", что мы предупредили, связанный с собственной вид и с "лечащий ненадо" (если можно так сказать, не желая оскорблять свой стоицизм).

"Что следовало сказать тогда, как и каждой тягостью наступает? Я тренировался для этого, я тренировался для этого".

Хорошим примером этого может быть Punna Сутта.

Пожалуй, одна разница, правда, отметить, что Punna ответов не очень эгоцентричны ... не, "я тренировался для этого", а, скорее, "они очень цивилизованно" ... и, таким образом, сохраняя ум доброй воли (см. Также "Brahmaviharas" в которых отражены соответствующие социальные или межличностные отношения).


Я думаю, что, может быть, вы можете найти выдержки из буддийской традиции, которая близка к тому, что вы имеете в виду.

Например, это так? пример, "не оправдываться по поводу того, что сказал о тебе"; или вкус Banzoбыл меч пример: "Если вы хотите улучшить, довольствуйся мысли глупы и тупы".

Но я хотел подчеркнуть, что учение о пали suttas не уступает, но, не те же высказывания стоиков.

+95
dsaravel 15 янв. 2019 г., 06:58:11

Это вдумчивый вопрос. Я понимаю ваше горе и разочарование. Я нахожу это очень интересным, хотя, в моих беседах с богатым и здоровым людям, многие говорят, что на самом деле они труднее дистанцироваться от жизни, потому что "все идет настолько хорошо". Вопреки распространенному мнению, имея невзгод в одной жизни может сделать его проще отпустить ложное чувство материальное тождество. Есть общие толкования, что жизнь-это страдание только тогда, когда мы встречаем трудности. Жизнь тоже может быть страданием, когда мы слишком богаты и здоровы. Что является ключевым: мы определяем с здоровое тело или больное тело. В любом случае это непостоянно. Медитация помогает нам испытать постоянного и ковкого часть того, что является и не является. Медитация проясняет, кто мы есть. Слова могут запутать, кто мы есть. Используйте слова скупо, но не пытайтесь отождествить себя с ними.

Вот статья, давая более подробной информации. http://www.buddhanet.net/cbp1_f6.htm

а) жизнь есть страдание

Будда сказал нам, что "жизнь есть страдание". Тот, кто не понять эту истину может думать, что жизнь бессмысленна и стать негативным и пессимистическим. На самом деле, эта теория обычно недопонял. Человек в обществе и даже некоторые буддисты оказались в ловушке в этот неправильный и мрачный вид.

Когда мы сталкиваемся с явлениями, и есть чувство неприязни, беспокойства или боль, мы говорим, что есть "страдание". Это не должно быть обобщенным В "вся жизнь есть страдание", потому что там тоже большое счастье в жизни! Звуки тревожные, но приятные мелодии приносят счастье. Когда один больной, бедный, разлученных с близкими, есть страдание. Но когда человек здоров, богат, вместе с семьей, очень счастлив. Страдание и счастье существуют во всех явлениях. На самом деле, где там есть счастье, там будут страдания. Они в отличие от друг друга. Если мы только говорим, что жизнь-страдание, когда вещи не идти по нашему желанию мы довольно глупо.

Будда говорит: "Жизнь есть страдание". Что значит "страдание" означает? В сутры говорят: "поэтому непостоянства, страдания". Все непостоянное и переменчивое. Будда говорит, что жизнь-это страдание потому что он непостоянен и изменчив. Например, здоровый организм не может длиться вечно. Она будет постепенно становятся слабыми, старыми. больных и умереть. Тот, кто богат, не может сохранить свое богатство навсегда. Иногда человек может стать бедным. Власть и статус не так хорошо, один потеряет их окончательно. От этого состояние изменение и нестабильность, хотя там есть счастье и радость, они не всегда прочного и окончательного. Когда приходят перемены, возникает страдание.

Таким образом, Будда говорил Жизнь-это страдание. Страдание неудовлетворенность, непостоянство и несовершенство. Если практикующий Буддист не понимает истинный смысл "страдания" и думаю что жизнь не совершенна и конечной, они становятся отрицательными и пессимистично, по их мнению, жизни. Те, кто действительно понимает учение Будды будет иметь совершенно другой вид. Мы должны знаю, что теория "жизнь-это страдание", которой учил Будда, чтобы напоминают нам, что жизнь-это не окончательный и прочный, и, следовательно, мы должны стремиться к Буддовости — постоянной и совершенной жизни.

Это похоже на больного. Необходимо знать, что человек болен прежде чем желающих обращаться за лечением к врачу. Только тогда болезнь можно вылечить. Почему жизнь не окончательный и постоянный и полный страдания? Там должна быть причина для страданий. Как только один знает причиной страданий, будем стараться изо всех сил, чтобы избавиться от причины, и, следовательно, прекратить страдания и достичь конечной спокойствия и счастье.

Практикующий буддист должен практиковать по словам Будды инструкция, и изменить этот несовершенный и не конечная жизнь конечной и совершенной. Затем придет состояние перманентной радости, индивидуальность и чистоту.

Постоянной означает Вечный, радость, спокойствие и счастье, личность означает свободу и непривязанность, чистота означает чистота. Этой высшей целью буддизма является не только прорваться страдания жизни, но чтобы превратить эти страдания в жизни что имеет постоянное спокойствие, радость, свободу и чистоту. Будда рассказал нам причины страданий и поручил нам стремиться к цель. На этапе постоянного, радость, индивидуальность и чистота-это конечная идеальные явления. Он полон яркости и надежды. Это этап, достижимый всеми нами. Как мы можем сказать, что буддизм-это негативные и пессимистические?

Хотя не все практикующие буддисты способны достичь этого высочайшего смысл практики, есть еще безгранично полезно знать это теория. Большинство людей знают, что они должны стремиться делать добро, когда они бедные, но когда они становятся богатыми, они забывают обо всем, и думают только о своем удовольствие и, следовательно, идти к неверной сдуру пути.

Практикующий буддист должен помнить, стремиться не только когда один бедных и в трудности, но должны также иметь в виду, когда наслаждаюсь, потому что счастье не является постоянным. Если человек не стремиться к добру, они будут деградировать и падать очень быстро. В преподавание "жизнь есть страдание" напоминает не ждем удовольствия только и идти в ту сторону. Это важное следствие в учении "жизнь есть страдание", которому учил Будда.

+66
Farhan Anan 1 мар. 2018 г., 23:49:49

Я новичок в буддизме и медитации (я применяю его в течение месяца сейчас), и несмотря заканчиваю четвертую книгу по этому вопросу, я все еще очень неясны о том, что сеанс медитации должен выглядеть, когда практикующие любой концентрации или сосредоточения.

Насколько я понял, каждый из этих методов явно разные и даже имеют разные названия пали (Саматха и Випассана, если я прав ?).

Я уже могу сказать, что я не могу различать концентрацию и внимательность.

Когда я сосредоточился на мое дыхание, я, естественно, отвлекаться на всякого рода вещи, которые я должен быть mindfull о (мое тело чувствует, звуки я слышу, что я чувствую запах из кухни, мои мысли и эмоции).

И когда я пытаюсь практиковать осознанность, я не могу помочь, но сосредоточиться на мое дыхание, потому что это часто первое, что можно заметить в таком состоянии, и он всегда присутствует.

Когда я начинаю свою медитацию мне сосредоточиться на моем дыхании, потом, если что-то случается, я стараюсь быть mindfull, и тогда я сосредоточился на мое дыхание снова, пока не произойдет что-то другое, переключение может быть каждые 2 до 10 секунд.

Мне интересно, почему концентрация и внимательность называются практики disctinct в книгах, которые я читаю, так как она не имеет для меня особого смысла. В этот момент я боюсь, что я могу упустить что-то важное.

+42
Gopala 31 июл. 2015 г., 16:46:48

Бы через YouTube или других социальных медиа, где подвергается воздействию музыки или принудительной рекламы/развлечения, быть нарушение правил для монахов?

"наблюдая за развлечения преткновения"

Это делает просмотр любого из Youtube (число 7 из восьми заповедей) площадью беспокойство.

+23
Yuh 31 мар. 2013 г., 23:26:06

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil