я должен рассматривать это как помеху в своей практике

советы solicitated:я ходила на свадьбу к идеальному моя мантра чтение и помощь в ведической работе скажут,установка "хаван-Кунда" и т. д. в ночь на последний день, пока я спал в сортире,моя сестра спала рядом со мной, хорошо знают этот факт,был в глубоком сне,во сне я видел, вызывает сон, а затем в полу сознании насытить ее обнять сперва по-братски,но потом похоть охватила меня,но я тут же вытянул руку и затем пошел спать..плачет...мои вопросы...простит ли Бог меня за грех мой....кроме того, я не проливать вирья(Семен), но я сделал перерыв в Брахмачари(из 8 брейков)так и я потерял мой ранг Брахмачари ?????пожалуйста, помогите мне.....(хотя этот вопрос относится к индуизму,я чувствую, что мои буддийские братья и сестры могут помочь)

+100
Jonathan Sati 14 нояб. 2018 г., 17:20:18
39 ответов

Какие объекты?
Мирские вещи, например. 'Стол'. или "Автомобиль".

Если мы разделим их на части, заключается в том, что "вещь" еще существует?
можно сказать, что "вещь" существует, прежде чем разделить на части?
Так что "вещи" рассматриваются как "формы" (nimitta).

"Вещи" (форм) имеет признаки('название') и формы('Рупа'/форма/объект).

Мы верить(придерживаться) эти "вещи" являются реальными объектами.
Это называется ложной дискриминации (привязанность к именам и привязанности к объектам).

Это присоединение происходит двумя способами.('ajjhattaṃ'и 'bahiddhā'- внешний). Как показано вSathipattana Сутта'

.....Таким образом они медитируют, наблюдая аспект тела внутри; они медитируют, наблюдая аспект тела снаружи; они медитировать, наблюдая аспект тела внутри и снаружи.

(В пали: Ити ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassī viharati, bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati, ajjhattabahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati;)

Так что "привязываться к внутренней и внешней вещи [в реальности]..."
Внутренние вещи - человек, я, себя, меня, тела и т. д.
Внешние вещи - другим, они, Он ,оно и т. д.

+970
gabrieljcs 03 февр. '09 в 4:24

Что такое точное различие между саматха и passadha?

+968
user2516762 15 сент. 2011 г., 05:28:59
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Я не думаю, что старение имеет рак как его источник. Есть много людей, которые здоровы, но стареет. Так что старение имеет рождение в качестве источника. Если не брит, то не было бы старения. Если бы не было старения, то не было бы никакой смерти. Я думаю, что “приобретение” - непонятный перевод. В других suttas, Будда сказал, что старение имеет рождение в качестве источника.

+927
Maxim Zetser 31 июл. 2018 г., 15:33:26

То, что вы испытали это состояние Мушин или не-ума. Это на самом деле исключительно, общими для рода попадают в него случайно после пробуждения. В Дзэн, мы называем это серебряных долин и железные скалы практики. Представьте себя среди этих металлических пиков и долин. Как вы себя чувствуете? Когда вы представляете себя там, не тех характеристика колдовать чувство тяжести или распирания? Они источают своего рода весомое "что-то" в контексте вашего разума? Они Старк? Вы остро ощущает отсутствие вещей, на те металлические поверхности? Как там ничего не растет - ни деревьев, ни травы и т. д.? Есть убедительные вялость вроде той, что наполняет дом очищен от мебели? Есть деспотичности нравится, что в комнате, полной пара тепла? Здесь нет счастья, но нет и печали. Ума полно, но хватает всем.

Состояние Мусин является важным, но это не все, что есть. Напротив, это состояние, которое позволяет получить доступ к все, что будет дальше. Ваш ум ясен, а все остальное отбросить. И это с точки зрения не-ума, что реальное понимание не-я становится возможным.

+920
florence chamvu 6 дек. 2010 г., 08:08:38

Как дышать в живот и не возглавлял свет во время медитации?

Когда вы дышите диафрагмой (а не только с вашей грудной клетке), которым вы дышите более глубоко. Чтобы избежать гипервентиляции тогда, вы, вероятно, нужно дышать медленнее:

  • Длинную паузу между вдохами
  • Более длительный срок во время вдоха (при каждом вдохе или выдохе)

Попробуйте оба:

  • Дышите медленно (потому что глубоко; единственный раз, когда я сознательно дышать глубоко и быстро бы во время энергичных упражнений)
  • Не торопитесь, чтобы сознательно принять/начать следующий вдох после выдоха (вместо этого, взяв следующий вдох-это реакция на требуется больше воздуха)

У меня есть проблема, что потому что я думаю о дыхании дыхание-это довольно короткое

"Где" ты думаешь о своем дыхании: - это ваш фокус где-то около носа?

Альтернативой может быть, чтобы сосредоточиться где-то ниже: например, на вашей диафрагмы, или ниже (напр., по мнению китайцев, "нижний даньтянь (Цзин), расположенное на два дюйма ниже пупка, есть источник энергии, который строит физическое тело").

Или еще ниже: мой учитель Тай-Чи однажды сказал себе дыхание через пятки!

В Анапанасати -- открытие тайны жизни на Bikkhu Баддхэдэса, он рекомендует вам сместить точку осознания (в приложении D в разделе "Приступая к работе: Создание Сати"):

Обратите внимание на три основных сегмента каждого дыхания: начало, середина и конец. Для ингаляций этих соответствуют носа, середину грудной клетки, и брюшной полости. Для выдоха происходит обратный процесс, начинающийся на живот и заканчивающиеся на нос. Смотреть и ждать за нос до тех пор, пока вдох ощущается там. Потом переходите к середине груди и смотреть там, пока дыхание чувствуется. Затем переходите к животу и смотреть там, пока дыхание чувствуется. Продолжать смотреть как заканчивается вдохом и ждать выдохе начать.

Вот только хотя предварительные практики:

Это скока от точки к точка является относительно простой способ установить Сати на дыхании. Это хороший способ начать. Однако она становится,, несколько сырой и агитируют через некоторое время. Как только мы умелый на это, мы хотим более изысканным и мирный путь будьте внимательны к дыханию

После этого, он говорит,

Далее мы соединяем три точки в непрерывной развертки или потока. Этот более приближен дыхание сам. Мы называем это "ниже, погоня, охота, преследование". А дышать естественно, без каких-либо принуждение или манипулируя дыхание, Сати следит за вдох и выдох, между кончиком носа и пупка.

И, наконец:

Как только "после" становится легким и постоянным, он начнет чувствовать себя излишне заняты и разрушительным. Теперь мы готовы к "Стерегущий" более мирный способ практика Сати с дыханием. К этому времени, определенный момент в нос будет выделяться.

В резюме:

Если сначала наши вдохи короткие и неглубокие, с движением в грудь и не в живот, а затем просто однако следить за дыханием далеко он идет. После того, как Сати установлено, то расслабляются и дыхание станет глубже. Прежде чем долго мы будем чувствовать движения в животе. Если мы видим, что дыхание проходит мимо многих местах в то же время, не использовать этот факт как возможность усложнять. Сохранить его простым. Простой поток от кончика носа до пупка и от пупка до кончика носа будет достаточной для наших целей.

Эти цитаты являются экстракты; я бы рекомендовал вам прочитать книгу для дальнейшего или более полное описание.

Я на самом деле пытаюсь дышать в мой желудок

Воздух должен идти в легкие, как обычно, не буквально на ваш желудок!

Я думаю, это значит отказаться от ваших диафрагмы (так что легкие расширяются вниз).

Когда вы делаете, что там меньше места (меньше остаточный объем) для вашего желудка, кишечника и т. д.: поэтому нужно расслабить мышцы живота (которые могут нормально держать живот с выступающими) и пусть ваш живот появляются толкать вперед, когда вы дышите.

Представьте, что у вас металлической лентой, завязанной вокруг своего ребра, так что ты не можешь вдохнуть, расширив грудную клетку: вы бы все еще быть в состоянии дышать, используя свой "желудок" (т. е. диафрагмы и живота) ... вот что такое "дышать в живот" означает.

Скажу честно, что я только что описал, кажется, противоречит то, что в Анапанасати книге, которую я упоминал выше (в лекции двумя, в разделе под названием "Шаг первый: длинное дыхание"):

Когда есть глубочайшие можно дольше дыхание, делает грудь увеличится или уменьшится? Ли живот расширяться или сужаться? Эти вещи изучить. Поступая таким образом, Вы сможете узнать, что он работает иначе, чем вы думали. Большинство людей имеют слишком простую идею что когда мы вдыхаем грудная клетка расширяется и когда мы дышим старый: контракты груди. При изучении дыхания внимательно, однако, мы видим, что в дольше вдоха, живот сокращается, и грудь будет расширяться. С очень длинным выдохом, тогда живот будет расширяться и грудь будет договор или сдуется. Мы находим обратное что здравый смысл учит. Вы должны расследовать это дело очень долгое дыхание, максимально возможной дыхание, чтобы увидеть, какие изменения происходят. Не принимайте ничего на веру. Вы должны понимать, что даже эти самые элементарные природные факты.

Это объясняется позже (в приложении D, в разделе под названием "длинные и короткие вдохи),

После того, как Сати установлено (методами двух или трех) мы начинаем замечать длинные и короткие дыхания. Разум еще может бродят некоторые, но остается с дыханием достаточно, чтобы узнать, что это такое. Первый и самый легкий качество, чтобы отметить длину, в как по времени, так и степени физического движения. Для наших целей, точную разграничительную линию между краткосрочными и долго не важно. Знакомятся с вашего собственного дыхания и узнаете, что ваш самый длинный вдох и короткий вдохов как по отношению друг к другу. Нет необходимости, чтобы сравнить свои вдохи с кем-то еще. (Д. 29)

Как правило, вы увидите, что брюшное дыхание дольше, чем груди дыхание, то есть, если брюшное дыхание приходит естественно. Это то, что мы наблюдаем, однако, это не то, что мы желаем или искать. Мы не "должны" дыхание определенным образом и мы не используем Анапанасати, чтобы развивать тот или иной способ дыхания. Так что не пытайтесь силой брюшное дыхание, результат будет не очень расслабляющий. Но это должно происходить естественно, вы увидите, что это больше, более спокойной и здоровой. (Д. 30)

Если ваше дыхание становится очень долго, вы откроете для себя интересный момент. Вы, возможно, показалось странным, когда Баддхэдэса Аджан говорит, что грудная клетка расширяется и контракты брюшка с длинными вдоха (маркер 58). Общие смысл говорит, что живот расширяется на вдохе и контракты на выдохе. Два, кажется, противоречат друг другие. Что правильно? Во-первых, мы наблюдаем нормальное дыхание. Как мы вдыхаем, диафрагма опускается и давит на животик наружу. Когда мы выдыхаем живот падает снова. Это обычное брюшное дыхание, прежде чем она станет очень долго. Это простое движение брюшка расширения (или роста) с вдохом и заключения договоров (или падать) с выдох. Некоторые люди будут рассматривать этот короткий, и другие будут чувствовать себя относительно долгий. (Д. 31)

Теперь, существует предел тому, как далеко брюшную полость может расшириться. Как мы расслабляемся и глубоко дышим этот предел будет достиг. На этом этапе, однако, осталось в груди (легких) для больше воздуха. Если мы продолжаем дышать в тогда грудь будет расширяться. Это в свою очередь подтягивает и подтягивает живот. Это то, что Баддхэдэса Аджан имел в виду. Очень длительное вдыхание начинается как обычный вдох. Живот расширяется, но грудь почти не двигается вообще. После предел брюшка достигается грудная клетка расширяется и контракты на животе. Когда дыхание очень долго вы узнать это для себя. Обратное движение (ориентировочно) происходят с очень длинные выдохи. Так что очень долго дыхание-это обычное дыхание, а также многое другое. Многие из нас редко испытывают это очень долго дыхание, пока тело становится очень спокойно по Анапанасати. В конце концов, это будет происходить все более и более регулярно - даже за пределами вечерние посиделки. (Д. 32)

Другими словами, очень долгий вдох начинается при сдавливании диафрагмы (брюшное дыхание), и когда вот полной затем вдох продолжается, расширяя грудную клетку.

+903
Manikandan 2 мая 2010 г., 04:45:16

От того, что я узнал,(сексуальной)желание использовать S) поставляется с человека, другими словами, если вы не имеете его, вы не пришли в этот мир/ стать человеком (в случае живого существа).

Я думаю, что понимаю, что 'истинное Я' бы помочь вам, а он приходит с практикой.

Вот ссылка на сутру (можно скачать PDF версию): Алмазная сутра Совершенной Мудрости

В самом сердце праджня Парамита сутра:

Бодхисатвы Авалокитешвары, а глубоко погружен в праджня парамита Ясно увидел пустой природы пяти скандх, и превзошел все страдания. Shariputral! Форма не отличается от пустота, пустота не отличается от формы. Форма-это пустота, пустота-это форма. Так это с чувством, с зачатия, воли, и сознания.

(Вы также можете скачать в формате PDF, это Жека аннотация)

Наилучшие пожелания.

+859
Leskei 17 июн. 2016 г., 22:18:37

Знание Камма (причины и следствия из-за воли) ведет к нам, нужно иметь мужество, чтобы выстроить здоровые и умелые мысли и действия.

Из Thanissaro монаха эссе "свобода от страха":

С другой стороны, этот же принцип может заставить нас храбрый делать добро. Если мы убеждены, что результаты умелые намерения придется вернуться к нам, даже если смерть вмешивается, мы можем легко сделать жертвы требуют долгосрочных усилий для нашего же блага и что других. Сможем ли мы жить, чтобы увидеть результаты в этой жизни, мы убеждены, что мы никогда не теряется. Таким образом, мы развивать смелость необходимы, чтобы построить магазин умелых действий — щедрый и добродетельный — это наша первая линия обороны против опасности и страха.

Знание Камма, непостоянство (аничче) и страдания приводит к невозмутимости (касаемо как мы сталкиваемся с проблемами), а также сострадание (касаемо, как мы рассматриваем другие проблемы).

От монах Бодхи эссе "средство отчаяния":

А мы продолжаем за ручку, чтобы предотвратить себя от падения вниз в бездны уныния, мы можем найти, что нам нужно в темы учат за частую воспоминание Будда: "существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы, они формируются, сформированы и поддержаны своей каммы, и они наследуют результаты свои собственные хорошие и плохие поступки". Достаточно часто это отражение было предложен в качестве средства, чтобы помочь нам адаптироваться к превратностям в нашем личные состояния: принять выгоды и потери, успеха и неудачи, удовольствие и боль, с умом, который остается невозмущенным. Это же тема, однако, также может служить более широкой цели, предлагая нам помощь когда мы созерцаем неизмеримо большие страдания, в котором множество наших товарищей-существ впутаны.

И эссе продолжает объяснять, как глубокие размышления о kammic возмездия приводит к развитию самообладания:

Глубокие размышления о kammic возмездие, тем не менее, бандажа против нас потрясения, беды и разочарования, открывая нашему видению упрямый громоздкости миром правит жадность, ненависть и бред, и глубоко скрытые правомерности подключения ее бурной подводные течения с возвратно-поступательное колебание поверхности событий. А с одной стороны, это созерцание пробуждает чувство срочности, диск чтобы избежать повторяющихся раунд поступок и результат, с другой это вопросы в хладнокровие, невозмутимая внутренняя уравновешенность, основанная на реалистичное понимание наших экзистенциальных страданий.

И тогда беспристрастие ведет к нам, нужно иметь мужество, чтобы столкнуться с трудностями и выносливости.

Подлинная невозмутимость, которая является далеко не полное безразличие, поддерживает нам в нашем путешествии через пороги сансары. Даровав нам мужество и выносливость, это позволяет нам удовлетворить колебаний удачи, не будучи потрясен им, и смотреть в лицо страдания мира без пострадавших.

+828
testatatta 4 дек. 2016 г., 06:10:01

Я слышал, что, когда Будду спрашивали о Боге, Он молчал.

Хотя, возможно, в буддизме ничего не существует, разве Будда не отрицает существование Бога?

Разве он никогда не говорил о Боге?

+822
user1145915 25 февр. 2014 г., 04:39:33

Доброта-это описательный здоровое состояние ума, всеобъемлющей любви и сострадания. Эти состояния сознания возникают при отсутствии состояния ума, имея жадности, гнева и заблуждения.

Терпение является характеристикой подшипника с некоторой формой страдания (физические и/или психические). Будучи в состоянии нести со страданием мешает государств основана на гнев от возникающих. Поэтому развитие терпения позволяет нести со страданием, не позволяя гневу возникнуть, что позволяет доброта расцветет.

Это связь между терпением и добротой.

Хотя это не ваш вопрос, как можно нести со страданием, и, следовательно, развивать терпение? Увидев отчетливо реальности. Как можно ясно видеть реальность? Обращая внимание на четыре основы памятования.

Поэтому, практикуя четыре основы осознанности позволяет быть терпеливой такой, что гнев возникает не испытывая страданий, таким образом позволяя один, чтобы быть добрым.

+810
Lasoloz 17 сент. 2011 г., 19:45:54

На грани счастья как 'скользкая', я думаю, есть очень полезная различием между гедоническими и eudaemonic счастье. Грубо говоря (и это только мое мнение - я приветствую уточнений или исправлений): с помощью первых 2-х благородных истин, буддийский практикующий перестает ищет высшего прибежища в гедонистического счастья, отворачиваясь от горя и разочарования, которые неизбежно следуют из класть все яйца в эту корзину, и через 3-й и 4-й благородных истин практикующий начинает его или ее eudaemonic счастье.

О том, как успешно практикующие буддисты в этом начинании в целом... честно говоря, это интересный вопрос, но я понятия не имею, как ответить на это опытным путем в больших масштабах. Для себя и своей практики я встречал, просто повернувшись к eudaemonic счастье было глубоким и долговременным источником радости - хороший путь в начале, прекрасной в середине, и в конце.

+777
Surinder Thakur 18 апр. 2017 г., 19:00:09

Условие для лжи:

я) заявление должно быть ложным.

II) там должно быть намерение обмануть.

III) и должны быть приложены усилия, чтобы обмануть.

IV), которые другой человек должен знать смысл того, что выражается.

Если на момент написания есть намерение ввести в заблуждение, то есть не разрывная сила из-за последующих изменений / редактирование в вопрос в форум этот нравится.

Люди делают в вопрос правки, чтобы сделать его более ясным, если они думают, что контекст вопроса недопонял. Это может привести к аннулированию ответы. Но это не ложь, поскольку нет намерения обмануть. Возможно, читатель поймет, что ответ не соответствует новой вопрос. Кроме того, если история редактирования сохраняется, сайты, такие как этот, вы можете перепроверить, что и ответ относится.

Также возможны изменения по другим причинам По других сторон. Пока нет намерения обманывать или искажать не будет врать или unskillfulness.

Также, когда один из них-создание, редактирование контента, нужно быть достаточно уверенной и основательной с тем, что было сказано. В противном случае инвариантным вы можете искажаете учение Будды, которые также будут неблагими. Также при редактировании контента других людей, вы должны попробовать, чтобы понять их намерения, поэтому редактирования, делает его более четким, чем изменить смысл или то, что сказано.

Также было бы полезным если правки, чтобы сделать содержание понятным и более организованным. Также исправляя возможные и очевидные ошибки и опечатки, орфографические и грамматические вопросы и т. д.

+767
ace120387 8 авг. 2015 г., 08:49:04

Мир идет к точке невозврата, с жаждой материалистической величие и власть над природой; после завоеванных Восточных на западные. Эта статья рассказывает о Киборг. Киборг, человек-робот, клон, транс-человека... это может быть будущее вас и меня, друзья и коллеги ходят по улицам. Или запрограммированных, или с конкретной "функции", или один прототипа "человеческие ресурсы", все может быть портной-сделано. Когда человек попадает в такие ситуации, буддийские самосовершенствование практики, такие как медитация, пение мантр, концентрации ума... и т. д. Еще жизнеспособна; может просветление все еще быть доступны для этих типов людей?

Объяснение Добавил: Особенно для некоторых школ практики, это про ветер (氣), Нади (脈), Бинду (明點), относящееся к человеческому телу, например, тибетская школа. Некоторые другие школы, в комплект входит Хинаяны, что практика белый скелет визуализации зависит от рабочего тела к трансформации сознания - может ли "переделывать человека" (Киборг, транс-человека, который имеет свои части тела усиливается, замещены органическими или неорганическими компонентами, частично человека, частично машины, с изделий, имплантируемых для достижения определенных сверхъестественных способностей, таких как удаленный просмотр, контроль над разумом с микро-волны... все можно было себе представить... короче, Железный человек или Росомаха типа человека) делать буддийские практики и достичь просветления?

Примечания Добавлены 14/02/2017

Отрывок из Канн:

Маск также коснулся одной из своих любимых тем: искусственный интеллект. В частности, он говорил о людях, в конечном счете, слияние с машинами, как что-то из "Терминатора" кино. ...слияния биологического интеллекта и цифровой разведки ...пропускной способности, скорости соединения между вашим мозгом и цифровой версией самого себя...


Будущее человеческой судьбы приближается к нам с быстротой: В красивом имя совершенствования человека.

+746
SeanJ 7 мая 2012 г., 23:01:49

В Palicanon я знаю две истории об этом. Будда говорит о том, когда он сам (не судить других) знал, что у него есть полное пробуждение, полный мудрости - это была часть истории его пробуждения процесс, и даже пару собственн-обеспечивая подробностей не приводится.
И есть много историй, где люди признаются о себе, что они еще не полностью проснулись, один из самых известных в Parinibbans Сутта, где Ананда, после 20 или более лет личной посещаемости со своим мастером, говорит: мой хозяин уходит и я еще не встретил свою цель...

Когда дело доходит до других проблем, что другие должны признать/принять и т. д., что один достиг полного просветления, затем средством коммуникации является "львиный рык" (не относящиеся к Будда-дхарме, но, как и для Самана/подвижники движения) я думаю, что от DN 8 и DN 12 содержит Будды "львиный рык" и там тоже никто о Сарипутта же "Львы рычат". Это значит, нет лицензирующий орган, но признавая зависит от того, "Львы-рев" является убедительным. Девадатта пример, где высокие достижения можете также -позже в течение жизни - вернуться и некогда очень высокий рейтинг Самана/монах может сделать ужасно нарушаются.
Нет просветления-"лицензия" и выше означает также, что такой "лицензии" дано другим не может быть идеальным/постоянный.

Если вы когда-нибудь вет себя опыт "вау, теперь я знаю, что это правда" - будь то обучение на фортепиано, пока мастерстве, танцах или что-то вы, вероятно, должны понимать, что проблема "знание-только-себе" и проблема (он один?) чтобы доказать это другим-это только делать вещи виртуозно и убедительно.

+736
user110763 12 авг. 2010 г., 22:09:01

Ну, вы просмотрите грубости факторов предыдущей работе, не одна вы генерируете. Суть в том, что каждое последующее-Джана на шаг ближе к таковости, чем в прошлый раз, потому что вы пересмотреть и отпустить брутто-самый фактор не-таковости присутствует на каждом уровне.

+733
userRanGuy 30 авг. 2011 г., 10:21:41

Я студент в университете, и я практиковать памятование в традиции Mahasi. Мой вопрос, как я могу быть внимательными во время учебы? Это очень важный вопрос для меня, так как большую часть своего времени как студент провел в изучении.

Большое спасибо.

+683
megadarkfriend 3 мар. 2013 г., 15:46:28

Я просто цеплялся за это понятие, что маленькая смерть (из prthagjanas) является не обратимым, а не неполной.

Оставляя в стороне понятие "карма" и "возрождение" и "преемственность", что в Палийском каноне говорить о "смерти"?

+682
Walid Lajmi 8 авг. 2014 г., 12:09:54

Что тут думать: человек, достигнув путь, может, он, отклонить запрос чего-то материального, в т. ч. сила и усилия в материальных сферах, если он мог бы поделиться?

Я, возможно, пропустил его, но я должен все же найти что-то в буддизм говорит, что мы должны дать или договориться о чем-то, что будет вредным для себя (а также то, что вредит другим, конечно).

В каких случаях, если он может отвергнуть, не так ли?

Я не уверен, что есть какие-то жесткие правила. Кажется, что это зависит от ситуации. Я надеюсь, что кто-то, кто знает сутры лучше, чем я могла бы обсудить это.

+663
Eduardo Senturion 8 апр. 2013 г., 02:23:46

Есть ли разница между йатха бхута и Випассана? Или это просто синонимы?

+655
Joe Partridge 28 июл. 2016 г., 02:52:08

Человек, который продвинулся вперед в реализации пустоты, как правило, дисплей спокойное, мирное и блаженное умиротворение, даже в сложных условиях. Я бы сказал, что улыбка-это естественная часть такого поведения.

+575
char1st 12 мар. 2014 г., 20:24:32

Ниже приведены 3 неправедные телесных ведет из 10 неблагих действий, описанных в suttas, таких как Saleyyaka Сутта.

  1. Убийства живых существ
  2. Воровство
  3. Половое извращение

Я хотел бы знать причина, почему потребление одурманивающих веществ, спиртных напитков и наркотических средств не перечислены в качестве одного из неблагих действий.

+511
Frito 12 авг. 2018 г., 05:59:13

Со ссылкой на этот комментарий:

Внутреннюю природу, сущность или характеристика, которая является уникальной явления, которые можно охарактеризовать как явления себя. Самость стул будет то, что внутренняя природа, сущность и характерные или набор характеристик, которые придают chairness на стул. Западные философы могли бы описать его как идеал.

В буддизме Тхеравады, "sabbe Дхамма анатта" означает все явления-это не самоназвание. Это также можно перефразировать как не существует личности во всех явлениях, с понимания "я" как постоянного и вечного ядра, или души, или личности в центре существа и также существа. Стул, дерево, кошка, ум, пустое пространство и Ниббану все не самостоятельно, согласно тхераваде. Все вещи, кроме Ниббаны, могут изменяться, возникающих и проходящих - они известны как "ищите", или кондиционером и/или усугубляется вещи. Термин "Дхамма" относится к явлениям, который включает в Ниббану, а также все sankharas. В основном все, что попадает под "дхаммой". Пустота Тхеравады относится к понятию, что все феномены пусты от самости. "Sabbe Дхамма анатта" принимается на буддизме Махаяны.

Между тем, в буддизме Махаяны, особенно в Мадхьямаки, все явления пусты от внутренней сути. Сама пустота тоже пуста внутренней сущности - иногда называют пустотой пустоты. внутренняя сущность называется "свабхава". Я могу сказать, что в Мадхьямаки, есть эквивалент "sabbe Дхаммы asvabhava" сортов.

Как правило, разница между двумя понимается как "Махаяна говорит, что все в конечном итоге не настоящий", но с другой стороны, "Тхеравада говорит, что все не-я, но реальны (даже если не постоянный и не постоянный)".

Комментатор выше сейчас введена новая терминология, говоря, что собственная Тхеравады или Атта означает "Я человек", в то время как Махаяна-свабхава (или внутренние сущности) стул "само стульев".

Поэтому мои вопросы будут:

  1. Другие буддисты Махаяны не только выше комментатор, также называют внутренняя сущность (свабхава) стула, как "само стульев"?

  2. Если государства Тхеравады "sabbe Дхамма анатта" и махаяны государства "sabbe Дхаммы asvabhava", это значит, что анатта = asvabhava, и, следовательно, Атта (самовыдвижение) = свабхава (внутренняя сущность)?

  3. В зависимости от вашей точки зрения: если Тхеравады Атта (самовыдвижение) отличается от Махаяны свабхава (внутренняя сущность), то, что реально есть разница? Или если Тхеравады Атта (самовыдвижение) такой же, как Махаяна свабхава (внутренняя сущность), то это делает Махаяны пустота избыточной концепцией?

+497
kokoko1236 7 мая 2018 г., 08:55:14

Как вы предлагаете, написав, что ваша работа связана с ‘собирается’ в будущее и прошлое, действительность нашего восприятия заключается в том, что прошлое и будущее существуют только в мышлении (которое включает в себя воспоминания, фантазии и т. д.). Это ключ к приближается свой опыт с памятованием. В любой момент можно признать, от осознания того, что мысль возникает. По моему опыту лучше всего начать с осознанности-это тело и дыхание. Они помогают корня нам в нашем настоящем, мгновение за мгновением опыт. Когда осознаем, что в настоящий момент можно заметить, что мышление происходит. Это не вы, это не надо отождествлять с мыслями, ни потеряться в них. Один из способов работы с этим, чтобы начать работу с каким-то "проверка в" с себя, с минуту или две осознанности, присутствует, однако, вы найдете его лучше для вас. И потом часто "прибытие" с вашим телом и дыханием, как ваша работа продолжается, продолжается это на протяжении дня. Таким образом, вы можете постепенно развивать способность мыслить, но не быть погруженным в свои мысли. Я надеюсь, что помогает...

+476
Shay Walters 8 окт. 2012 г., 20:34:34

(Е) в нем, какие 6 видов невозмутимость в быту (ча gehasitā upekkhā)?

(25) увидев форму глазом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не нипочем форме.

Поэтому он называется равностность быту.

(26) услышав ухом звук, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding,

в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не нипочем звук.

Поэтому он называется равностность быту.

(27) унюхав запах с носа, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding,

в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не нипочем запах.

Поэтому он называется равностность быту.

(28) на дегустации вкус с языка, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding,

в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не нипочем вкус.

Поэтому он называется равностность быту.

(29) на чувствуя прикосновение с телом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding,

в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не нипочем ощупь.

Поэтому он называется равностность быту.

(30) на познающего разума-объект с разумом, возникает невозмутимость в глупый, смущенный, сайту worlding,

в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не выходят за пределы разума-объект.

Поэтому он называется равностность быту.

Эти 6 видов спокойствие в семейной жизни.

...

(Ф) в нем, какие 6 видов невозмутимость отречения (ЦДХ nekkhammasitā upekkhā)?

(31) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение форм, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти формы как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с правом мудрость тех форм, как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за пределы формы.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

(32) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение звуков, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти звуки как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с правом мудрости эти звуки как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит звук.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

(33) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение запахов, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти запахи, как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с мудростью тех, кто пахнет, как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за запах.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

(34) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение вкусов, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти вкусы как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с правом мудрость тех вкусов как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за рамки вкуса.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

(35) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение прикосновений, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти штрихи, как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с правом мудрости те штрихи, как в прошлом, так и сейчас

все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за рамки касания.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

(36) Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение разума-объекты, один видит, судя по реальности, с правом мудрость

эти мысли-объекты, как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

кто-то видит, судя по реальности, с мудростью тех, кто ум-объекты, как в прошлом, так и сейчас

все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за пределы разума-объект.

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

Эти 6 видов невозмутимости, отрешенности.

Сэл,āyatana Вибханга Сутта

Разница

Увидев [___] с [___], уравновешенность возникает в глупый, смущенный, сайту worlding, в неискушенный земным, кто не победил свои ограничения

не покоряла его кармические плоды, кто не видит опасности.

Такой невозмутимостью, как это не выходят [___].

Поэтому он называется равностность быту.

...

Когда, зная непостоянство, изменение, угасание и прекращение [___], один видит, судя по реальности, с правом мудрость

те [___] как в прошлом, так и сейчас все непостоянно, страдательно, меняющихся по своей природе,

один видит, судя по реальности, с правом мудрость тех, [ _ _ _ ] как в прошлом, так и сейчас

все непостоянно, страдательно, изменение характера—невозмутимость возникает.

С невозмутимостью, такие как это выходит за [___].

Поэтому, это называется спокойствие отречения.

Домохозяин не преодолеть карму или накопление кармы. На каждый опыт, домохозяин создает новой кармы и он не видит реальности и как на них реагировать. Человек, который отрекся увидеть непостоянства, страдания, меняя от природы, по реальности, с мудростью, следовательно, может выйти за пределы мирского опыта.

(1) скрытая склонность к жажде усиленная привязанность к приятным ощущениям;

(2) скрытую склонность к отвращению усиленный, отказавшись от болезненных чувств;

(3) скрытая склонность к невежеству подкрепляется игнорированием нейтральные чувства

Pahāna Сутта

Поэтому нейтральное чувство или спокойным чувством, которое испытывают, в случае домохозяина, ведет к невежеству, а человек, который отрекается от этого не ведет к невежеству, когда он видит мудрость и правильное понимание. Затворник должен иметь мудрость и правильное понимание для этого, чтобы быть правдой.

+451
brad phelan 13 мая 2018 г., 17:32:20

На самом деле Будда заявил в своем suttas, после того, как восемь раз путь к достижению Ниббаны, вы должны отказаться от пути, когда вы достигнете наивысшего блаженства в нирване. Это что-то вроде этого; думаю, что ты хочешь пересечь реку. Нет никакой лодки поблизости. Так вы собираете дерево и лианы, и, наконец, построить небольшую лодку и переправиться через него. После пересечения реки, вы будете нести лодку, с вами, где бы вы идете, думая "эта лодка помогла мне пересечь реку"? Нет. Вы будете оставлять лодку на берегу реки и вы пойдете туда, куда вам нужно идти. Состояния будды, что точно нужно оставить в восемь раз путь после прекрасно достижение наивысшего блаженства в нирване.

+449
Ed Schmitt 13 мар. 2017 г., 07:38:49

медитировать, если вы медитируете правильно, вы можете получить все, что поможет вам увидеть проблему, которая у вас есть сейчас и придумать решение, но сосредоточиться на медитации не проблема, когда вы медитируете, для начинающих лучший объект для новичка сконцентрироваться на дыхании, причина в том, что у вас есть это, вы не должны визуализировать, когда вы медитировать, концентрироваться на дыхание, не управлять им, только пусть это дыхание само по себе, когда твой разум начнет блуждать вокруг(не фокус) затем сделайте глубокий вдох и начните все заново. но если ваша реальная проблема-это ваше мышление, что думать о себе, я предлагаю вам прочесть книгу: 1. Магия мыслить масштабно Дэвид Д. Шварц 2. Сила привычки Чарльз Duhigg

+434
user238423 24 нояб. 2014 г., 17:10:23

Есть ли доказательства в suttas, показывая Будда был "гибкий" в его учение Дхаммы? Или сделать suttas показывают, что Будда хотел, чтобы его учения остаются неизменными & явно представитель того, чему он учил?

Я думаю, что Будда объяснял Дхамму, и что объяснение, адаптировалось к кому он обращался.

Это сноска к Sigalovada Сутта, например, говорит о том, что "поклонение в шести направлениях" был Ведический ритуал, и Будда пользуется случаем, чтобы научить различные доктрины.

Но это не означает, что эта доктрина несовместима с учением преподаваемых в других suttas (но это скорее разные на носорога Сутта например).

Или по данным Пия загар в Aggañña Сутта (дн 27) адресована брахманов (т. е. испытательный монахи, отшельники) и это, пожалуй, пародия брахманической создание мифов. Предметом является "фантастическим", но учение (т. е. падение из-за жажды "питание") снова не совместимы с другими suttas.

Я не хочу обобщать про всю Дигха Никая. Но вы спросите, может ли он был "гибким, или, пожелавший остаться последовательным", - возможно, он был гибким и стабильным.

Я думаю, что это лихо частью его способность как Будда, т. е. уметь учить разных людей.

Одним из suttas, который показывает, что "Будда хотел, чтобы его учения остаются неизменными & явно представитель того, чему он учил" - это (возможно, по иронии судьбы, учитывая вопрос) Маха-parinibbana Сутта т. е. ДУ 16-Что включает в себя "четыре великих ссылок" и так далее.


Кстати в этом ответе Бонне говорит ...

Я могу ответить на вопрос, если я до сих пор цитирую оригинальный текст Типитаки и Atthakatha без них противоречат друг другу.

Я никогда не пытаюсь сделать Типитака конфликт друг с другом, никогда не делайте Atthakathā противоречат друг другу, и никогда не вырезать любую часть Типитаки и Atthakathā от.

... и в этом ответ ...

Люди, которые могут понять благородную истину из Типитаки необходимо согласование может каждый неубранный слова Типитака

... Итак, я полагаю, вполне возможно, что, я думаю, что это мнение например тайский/буддийские ученые, что учения не противоречат друг другу.

На мой взгляд, хотя (я не знаю насчет Бонна), чтобы сказать: "они похожи", возможно, потребуется некоторая гибкость (и доброй воли, и если бы не "вера" именно то, по крайней мере готовность слушать) в том, как вы интерпретируете их слова имеют различные значения, они часто используются в переносном смысле, часть доктрины не привязана к конкретным видом, я думаю, они адаптировались/подходит для конкретной аудитории (часто ответ на конкретный вопрос), и т. д.

Возможно, мое мнение (выше) слишком радужно, хоть и бывают биты (suttas) -- не все в Дигха Никая, что я не замечать или игнорировать. Я не думаю, что я хочу спорить доктринальные детали вы определить в вашем ответе -- некоторые ваши комментарии (например, о upari) я просто не понимаю или не имеют мнения, а некоторые (например, о DN 27) не так, как я читал, что Сутта (и я довольна прочитав это, но я не уверен, что это пойдет на пользу никому пытаться спорить об этом с вами).

+415
Marco C 17 мая 2010 г., 16:01:56

В Kammaraputta Чунда Сутта:

Есть случай, когда некий человек, отказавшись от лживой речи, воздерживаясь от лживой речи. Когда он был вызван в городское собрание, а совещание группы, где собрались его родственники, его гильдии, или роялти, если он попросил в качестве свидетеля, Приди и скажи, добрый человек, что ты знаешь: если он не знает, он говорит, 'Я не знаю'. Если он знает, он говорит, "Я знаю". Если он не видел, - говорит он, - я не видел.' Если он видел, - говорит он, - я видел.' Таким образом, он не сознательно лгать ради себя, ради другого, или ради какого-либо вознаграждения. Отказавшись от лживой речи, он отказался от ложной речи. Он говорит правду, держит в истину, является твердой, надежной, не обманщик мира.

Например, свидетели монах убийство и просит полицейских для получения информации. Монах знает, что его информация/свидетельство приведет убийцу убили. Дает это свидетельство нарушать правила винаи или соответствуют правилам?

Как ранее объяснял на другой ветке: Просвещенный ложь - лгать быть правильное действие в определенных ситуациях?

Искусные средства могут быть использованы, чтобы справиться с этой ситуацией или ложь с намерением, чтобы спасти других. Но то же самое может быть верно, например, когда кто-то спросил у полиции, он хочет сказать правду, это не его решение лишить жизни убийцу прочь. Правда говорю в этом случае является правильным или неправильным и почему?

+391
Alexandre Kirszenberg 26 мая 2016 г., 06:13:00

Советы аджану тхонгу ли Dhammadharo в своем эссе "искусство продаж" должна быть полезной для вас:

Когда мы верны в том, что мы делаем — когда мы не останавливаемся и расти LAX или дать вверх — результаты, даже если они появляются медленно, не обязательно быть великим. Тот факт, что они все растут одновременно, что делает их медленно. Это как дерево с множеством ветвей, чтобы защитить себя и дать много тени. Он должен расти медленнее, чем банановое дерево, которое только один стебель и дает хороший плод, но подвергается множеству опасностей. Некоторые люди получают результаты быстро, другие более медленно. Чем медленнее человек не надо сравнивать себя и соревноваться с быстрые. Быстрый те не должны конкурировать с медленных. Это как полировать доски и зеркала. Полировать зеркало, так что вы можете видеть свое отражение в это не отнимет много таланта, поскольку природа зеркала уже светоотражающие. Но чтобы отполировать доску, так что вы можете видеть ваш отражение в нем, хотя это может занять много времени, это знак настоящих специалистов.

Это в основном означает, что вы должны иметь решимость и настойчивость в достижении ваших целей, в этой самой жизни. И не сравнивайте себя с этим гораздо лучше, чем вы, на их пути будет отличаться от вашего. Конечно, некоторые цели могут не иметь смысла, например, если бы я не родился в США, то я не могу стать президентом США.

В MN57, Будда сказал подвижника, который принял обет жить как собака, что если он прожил свою жизнь, ведет себя как собака, думает, как собака, и имеющий разум собаки, полностью и без перерыва, то он возродится в компании собак в будущем, если его обет успешно.

Точно так же, я полагаю, что если ты пообещаешь стать актером и принять усилия, чтобы попытаться стать актером, актерское мастерство, практика, актерское мастерство, мышление, как актер и т. д., полностью и без перерыва, то вы могли бы переродиться в такое место, где это все необходимое для вас, чтобы стать актером, а также обладать талантом актерского мастерства. Такое тоже предположил, детей-вундеркиндов.

+298
ben ali 16 янв. 2015 г., 15:27:07

Внимательность в повседневной деятельности, может быть очень важный для буддийской практики. Встречу каждый и все социальные ожидания-это не так важно на практике. Поэтому, насколько это возможно, вы, возможно, пожелает остаться осознанно впитала в вашей задаче, а не искать намеки, что незнакомые люди хотят с тобой поговорить. Там действительно нет необходимости, чтобы "больше присутствовать при взаимодействии с прохожим, чем я на самом деле хочу". Вы можете оставить чувство, что вы должны быть доступны для всех.

Конечно, это не всегда работает, и иногда это друг, который пришел, чтобы поговорить с вами, и вы должны остановить то, что ты делаешь и отвечать. Отмечая свои чувства ("раздражает" или "скучно" или "беспокойство") без оценки чувства могут помочь вам оставаться внимательными на протяжении всего времени, пока вы говорите.

Если ваши друзья очень часто обращаются ко мне неожиданно, они могут не понять вашей потребности для одних время для вашей практики осознанности и медитации и постоянные перерывы могут сделать это трудно для вас, чтобы сохранить вашу практику. Говорить с ними об этом может быть полезно, тем более, что вы чувствуете себя "не в роде" как ты хотел бы быть и это не хорошо для вашего психического состояния или продолжение вашей дружбы.

Другими словами, есть смысл на оставшиеся осознанно усваивается за раз и ограничивать обстоятельства, при которых вы даже нужно переключить фокус может быть более выгодным, чем пытаться выучить искусный способ быстрого переключения внимания снова и снова через день.

+288
Oh Liang Panther 31 янв. 2014 г., 09:25:42

Да, конечно.

Однако в Дзэн, как в Ваджраяны и махаяны в целом - есть твердое представление о приоритетах. Он существует в Палийском каноне и в тхераваде тоже есть, но там это не так сильно подчеркнута, хотя они тоже признают это, без сомнения.

В самом простом примере, если ложь необходима, чтобы спасти жизнь, тот или другой касаются, возможно, придется иметь приоритет, в зависимости от ситуации.

В более интересные "Дзен" ситуациях, если преодолевая свои фобии или приложение требует разрыва несовершеннолетнего заповедь, думаю, что победит.

Так меня учили, когда ты чувствуешь себя святым и святые, вы должны пойти напиться или накричать на кого-то и т. д. По сути, разрыв шаблона. Это требует все более и более тонкие различения, чтобы усовершенствовать этот навык, с различными контр-акты и контр-контр-актов, действующих в разных ситуациях, но вы получите основную идею.

(Напоминает мне рассказы... это был Миларепа? ... кто сжег текстов Дхармы ученик его, сходя с ума. Или эту историю о Чогьям Трунгпа Ринпоче заставляет ученика смотреть на него бросали камни в кошку. Это последняя вещь, конечно, крайне жестоко, и я уверен, что Ринпоче чувствовал страх кошки и боль в глубине его сердца. И еще, иногда такие вещи, что вам нужно сделать для того, чтобы помочь своим студентам преодолеть некоторые из них сильнее привязанности, тем более, привязанности к высокой нравственности и духовности.)

Поэтому приведенные выше соображения ставят некоторые ограничения на то, насколько тесно вы можете соблюдать заповеди, но в этих пределах, да совершенно верно, вы, безусловно, должны держать их как можно чисто.

+275
Bod 30 июл. 2013 г., 03:13:49

В общем (не характерные для течений буддизма, которое я не знаком с), пение может улучшить концентрацию и привести к умиротворенности в сознании.

Есть и другие преимущества, такие как помощь, чтобы подключиться к своему внутреннему виду и т. д., и может вызвать "ах ха" момент, который объяснить вопросы, которые давно должны быть услышаны.

+274
MiJa 28 янв. 2016 г., 21:31:16

Ищите в пять совокупностей могут включать нейтраль психических образований, а также. Но ищите в Avijja ищите paccaya относится конкретно к карме.

Vinnana в пяти совокупностях может быть любой из 6 типов сознаний. Сознание глаза, сознание уха, сознание носа и т. д. в зависимости от смысла, который является активным. Но Vinnana как в ищите Paccaya Vinnana просто Patisandhi Читта. Присутствует только разум сознание в этой точке.

Ведана как в паса paccaya Ведана может быть Ведана, причиненного в любом из 6 чувство двери. Но перед дверями чувств создаются, Нама-Рупа - это просто эмбрион сопровождается потоком Bhavanga cittas с рождения карма в качестве объекта. На Ведана есть обусловленными рождением кармы вместо контакта на 6 органов чувств. Подробнее здесь.

На самом деле, все записи в Paticcasamuppada принадлежат к пяти совокупностей, или Нама-Рупа. Но Paticcasamuppada использует конкретные примеры, чтобы объяснить процесс причин и следствий, которые приводят к страданиям. Так что это не считается повторением.

+138
1Poseidon3 3 авг. 2018 г., 12:11:31

Из общего знания, почерпнутые в обычных Тхеравады появился в английском мире не практика Бодхисаттвы. Они признают 7 Будды будущего Майтрейи как совокупность всех эонов в Кальп плюс бесконечные пространства/вселенных. Высшая цель традиционной Тхеравады-это не Будда - шансов нет/ только 7 Будд существовал последний уже заявил Майтреи - но Arahat, который завершился страданиях понял, ниббана.

Почему обычные Тхеравада сказал Бодхисаттва-это поздняя придумка, потому что ученые так сказали. Как Saptha Вишудхи цитирует Эдварда в конце ее/весь его пост, схоластических исследований Эдвард конце это одинаково верно как Suttas, если не сказать более научно правильно с археологических доказательств!

Я не читал Эдуарда конце, поэтому у меня нет комментариев по схоластическим исследования Эдвард конце, однако, он возложил руки на Махаяну не одобрить его подлинного знания на учении Махаяны, следовательно, дало ему возможность завершить его выводы. Но по интерпретации Saptha Вишудхи из “обета Бодхисаттвы” если S/он вывел ее/его понимание от Эдварда конце то это неправильно. Бодхисаттва-это уже просветленным, но не входить в нирвану, пока все существа переправы на "другой берег"/ свободным от страдания. Это займет слишком длинный абзац, чтобы объяснить на английском секта имеет слишком много неправильных положений и неправильных пониманий.

В 《解深密經》 Будды explaint, когда некоторые Бодхисаттвы, видя ужас, ад и другие низшие миры, они тоже были в ужасе и может не выдержать Сансары больше, они могут выбрать, чтобы войти в нирвану, (я думаю это относится к Хинаяне секты практике, необходимо повторно проверить сутра). Но чем выше уровень (ЭСП. 8-й уровень и выше) будет непрерывной, чтобы преодолеть эти пока не достиг совершенной мудрости - Аннутара-самьяк-самбоди 等正覺, Будда.

+131
Andrey Zakcharenko 5 апр. 2019 г., 20:29:17

Я посетил местную группу практикующих Карма Кагью однажды, услышав речь о Дхарме и участвующих в мантры, ритуалы и медитации.

По этому случаю, члены Сангхи, приветствуют друг друга, касаясь лбами друг с другом. Я не спрашиваю, почему в то время, и не смог найти описание этой традиции онлайн. Может кто-нибудь пролить свет на этот обычай?

+99
H Rajabi 24 янв. 2010 г., 08:53:28

Ой standholder eggmann, и одни и те же вопросы и... улыбка: так что для тех, с возможностью выход:

Места обитания являются предметом Upanissaya (сильная условиях; люди, жилье, климат, еда, являются предметом Upanissaya), что означает сильную тенденцию к некоторому "еда" или часто используются ассоциации.

Сильный добавленные в "виртуального" существования, жилище, несомненно, для этого существа часто используется, чтобы пребывать в тонкие чувственные миры, ниже богов:

  • Дэвы владеющий властью над созданием других (paranimmita-vasavatti Дева)
  • Дэвы увлеченный творением (nimmanarati Дева)

...самые высокие жители в этом "интернет-сфера".

При этом Дэвы некоторые сделали большие заслуги, чтобы быть в состоянии жить здесь, Мара на самом деле в их голове, они редко по великой мудрости.

Чтобы отделаться от определенных тенденций мудрость в отношении недостатков необходимо: понимание в отношении опасности чувственности.

Также развивается Jhanas бы привести его к более изысканным "еда" (здесь все 4 вида) тенденция, над Кама-лока и область sugati.

Поймали в этой области, особенно в интернете, Googlyana - Дхармы практике подход к интернет-сфере, т. е. addopting Будды, Дхаммы и здесь, несомненно, хороший выход из этой конкретной Upanissaya и даже вне.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+85
Allen Mak 24 февр. 2019 г., 17:56:07

Я думаю, что 'отвращение' и 'желание' противоположны/дополнительная крайности друг друга.

Точно так же я думаю, что 'бред' - это (определяется как) в отличие от 'правды' (Сакка/Сатья, Четыре Благородные Истины) и (я предполагаю) и другие 'истинной Дхармы (например, один бред, может быть неверное представление о "я").

Так что я думаю, что вы можете быть в курсе заблуждения всякий раз, когда (если) вы осознаете, что вы забыли 'справа' или 'правильная внимательность'.

Если это "корень" клеша, я предполагаю, что это имеет много manfestations, но один из них, по-видимому, любое аддиктивное поведение: повторяя одно и вредной ошибкой.

Хотя вы правы, что по крайней мере "четырех основ" из раздела Анапанасати Сутта говорит только о "отбросив алчность и горе со ссылкой на мир". Может быть, части его после этого, т. е. "Пробуждение", "знание", и "освобождение", характеризуя противоположность "невежество".


Кроме того, в Вкус свободы монах Бодхи пишет,

Три вида чувств говорил Будда: приятное чувство, болезненное чувство, и чувство, т. е. чувство, которое не является ни приятным, ни болезненным. Эти три класса выпускных совокупность чувств, и одно чувство одного класса должны присутствовать на любой случай опыта. Опять же, три ментальных факторов были выделены Будда как субъективное коллегами из трех групп чувств и описал его как anusaya, латентные тенденции, которые были в латентном состоянии в подсознании психические континуумы живых существ с безначальных времен, всегда готово появиться в состояние проявленности, когда соответствующий стимул встречаются, и стихают в состоянии покоя, когда воздействие раздражителя стерлась.

Эти три психических факторов похоти (рага), отвращение (patigha), и невежество (avijja), психологических эквивалентов неблагие корни жадность (лобха), ненависти (доса) и заблуждение (Моха). Когда земным, с умом, не владеющими курсу высшей психической дисциплины, которому учил Будда, испытывает приятные ощущения, тогда скрытая склонность к жажде вскакивает в ответ — желание обладать и наслаждаться предметом служит стимулом для приятного ощущения. Когда земным испытывает болезненные ощущения, то латентная склонность к отвращение, а отвращение к причину боли. И когда земным испытывает нейтральное чувство, то скрытая склонность к невежеству — присутствует, но рецессивным по случаю вожделение и отвращение — поднимается на видное место, окутывающая сознание земным покрывалом тупая апатия.

[...]

Под доминированием похоти, он обращается к приятному, находящейся под влиянием ненависти, он отталкивается от болезненных, находящейся под влиянием заблуждения, он запутался в нейтраль. Он изгибается вверх от счастья, наклонился к печали, восторге от выгоды, честь, и хвала, впадают в уныние, потери, бесчестие, и виноват. Хотя он понимает, что определенный курс действий может привести только к его здоровью, он бессилен, чтобы избежать его; Хотя он знает, что альтернативный курс действий, явно в его интересах, он не в состоянии преследовать его. Прокатилась на ток unabandoned скверн, он приводится в движение от существования к существованию через океан самсары с ее волны рождения и смерти, его водовороты страданий и отчаяния.

Итак, три яда (страсть, гнев, невежество) соответствуют три вида ощущения (приятные, болезненные и нейтральные); и заблуждение, следовательно, связан с "нейтральной" чувство, и "сознание окутано покровом глухой апатии" и "путаница".

+65
Matya 2 авг. 2011 г., 15:29:47

www.spokensanskrit.de говорит,

Kṣaṇa क्षण м. Н. момент
+64
Jashoks 24 авг. 2018 г., 03:57:51

За годы его развития (прежде чем он стал Просветленным) он мог бы. Это потому, что мантры-это способ для вас, чтобы соответствовать вибрации с определенным божеством и таким образом получать от них помощь.

Будда дал много таких великих мантр, в том числе Zhunti мантру, но Будда не имеет никаких оснований, чтобы использовать их, потому что Будды все одновременно подключены через непокрытой Дхармакайя/Tathagatagarba/Будда-природы.

+29
qasimcool 29 окт. 2014 г., 09:38:00

2) Следует "отметить" медитация быть использованы при выполнении саматха или jhāna медитации?

Отметив это для борьбы с помехами. Обратитесь к МН 19 & 20 МН. Ничего не саматха & - Джана.

3) (Для тех из вас знакомы с работами Culadasa Упасака) гид предложил в разум осветил

Книга Culadasa упасаки это вполне реально при нанесении на типичный западник, что hubristically преследует буддийской медитации, однако его книга-это, конечно, не объясняя Анапанасати (118 млн), как найти в suttas. Я просмотрел книгу и десятый этап, описанный в книге-это в основном состояние души, необходимое для начала Анапанасати.

Я представляю книгу Culadasa Упасака довольно популярны, потому что студенты, которые следуют книге Представьте, что они на самом деле практикуют путь.

совместим с другими Theravāda учителей, таких как те из Thanissaro преподобные Брам , Yuttadhammo, Mahasi Sayadaw, Аджан Ча, Analayo и Гоенка?

Там действительно мало смысла в сравнении современных "учителей" в suttas, потому что основная задача современного учителя-не обучать Дхамме в suttas но изобретая приемы медитации, которые обращаются к простым людям. Из вышеперечисленных учителей, я бы сказал только Аджан Брам Аджан ча и обучения медитации по suttas. Другие "учителя" научат умственные упражнения, которые держат людей психически озабоченным.

Я только что купил эту книгу, и я хотел бы знать, что оставить, а что игнорировать от него.

Нет ничего плохого в книге Culadasa для начинающих в медитации; хотя это часто сбивает с толку и нужен редактор, чтобы сделать его более упорядоченным & читаемым. Однако, основные проблемы книги:

  1. Это не описать Анапанасати как учили в 118 млн долл.

  2. Его предположения слишком упрощенно.

  3. Он прыгает везде. Например, в следующем:

Определяющей задачей этого этапа является нахождение баланса, где нет ни грубые отвлечения, ни сильной вялости. Тонкие формы рассеянность и отупение относятся терпимо и даже полезно в некоторых случаях. Еще одной важной задачей является противостоять искушению в мощные интеллектуальные и эмоциональные выводы и фантазер переживания, которые возникают на данном этапе. Вызов интроспективный осознание становится привычкой, и интроспективное осознание того, что оповещения медитирующий на наличие грубых отвлечение и сильный серость. Повышенная энергичность намерения соблюдать каждый деталь объекта медитация повышает уровень энергии разума преодолеть сильное отупение. Очень внимательно следит за медитацию объекта, но в более расслабленном состоянии , потому что к этому времени он стал вполне привычно, одолевает грубое отвлечение. Упражнения трудолюбия преодолевает тенденцию отходить от этой практики.

Абзацем выше содержит ряд противоречий:

  1. "Серость" часто является причиной "повышенной бодрости намерения соблюдать каждую деталь медитации объект", поэтому позже часто не является решением первого.

  2. "Вигоросность намерения" - это противоположность "более расслабленно".

Противоречия продолжаются:

‘Стремление к легкости-это не мотивационный тип деятельности, и это дает мало оснований для ощутимого прогресса и чувство удовлетворения.



1) что является лучшим способом, по мнению suttas, чтобы культивировать разум в нужное внимание и правильное самадхи?

В suttas говорят, лучший способ-это Благородный Восьмеричный Путь (итп 272), на которой справа вид является руководителем (117 млн). Когда вид справа (Четыре Благородные Истины) является лидером на этом пути делает отбрасыванием влечения (СН 56.11) или отпустить (СН 48.10) объекта медитации. В самом конце 118 млн говорит правильное памятование опирается на остановке тяга (viraga & ниродха) и созревает, как отпустить.

Забронировать Culadasa упасака-это реалистичный и готовит читателя к hindances, в том числе и серости. Однако, я не прочитал ни одного убедительного способ для преодоления серости & помех. Книга представляется: "держись на тернистый путь и в итоге она чудесным образом получилось".

Буддийский путь-это в принципе одно научиться искоренять и бесплатно пребывать от загрязнений. Практикующий с возможностью соблюдать свободной от загрязнений, не касается самих методов медитации, потому что медитация объекты (такие, как дыхание, работе и т. д., автоматически возникают как объекты чистого сознания).

+27
user15906 11 апр. 2015 г., 10:44:04

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil