Разве буддизм Махаяны поклоняются Будде как Богу, и, если да, то почему?

Будда всегда считал, что он был простым человеком, одним из нас, а не Бог. В самом деле, буддизм главным образом в философии агностицизм. Тогда почему буддизм Махаяны практика поклонения Будде?

+156
Guilherme Salvador 21 апр. 2014 г., 00:35:08
33 ответов

На мой взгляд, говоря: "Храни Вас Бог" - это очень буддийская вещь.

По словам Будды в Сутта Mettanisamsa, есть 11 преимущества, которые будут испытывать тот, кто практикует любящей доброты, Метта, а именно:

"1. Он спит в комфорте. 2. Он просыпается в комфорте. 3. Он видит дурные сны. 4. Он дорог людям. 5. Он дорог нечеловека существ. 6. Дэвы (боги) защитить его. 7. Огонь, яд, меч не может прикоснуться к нему. 8. Его разум может быстро сосредоточиться. 9. Его лик погожим. 10. Он умирает, не путается в мыслях. 11. Если ему не удастся достичь arahantship (высшая святость) вот и сейчас, он будет возрождается в Брахма-мир".

Обратите внимание, что в № 6 говорится, что дэвы (что может быть переведено как боги) будет защищать тот, кто практикует Метта.

Следовательно, говоря: "Храни Вас Бог" - это действительно буддийский, потому что его поддерживает слова Будды.

Конечно, буддист должен держать при себе мнение о том, что Бога(ов) не являются постоянными (аничче). Если человек считает, что Бог является постоянным и вечным, то это будет неправильный взгляд, с буддийской точки зрения.

+925
user31136 03 февр. '09 в 4:24

Он относится к тому, Махаяна учит Алмазная сутра и сутра сердца относятся. Учение о природе знаков и концептуальные выступления приходят от ума и, в конечном счете, невзирая на двойственную природу ума.

Есть признаки, но поет не знаки, поэтому они являются знаками. Это суть Алмазной сутры. Просветленное существо продолжает делать те же действия, после Просветления - но восприятие реальности сильно отличается. Поскольку Дзен-это все о Yogacara, разработка, которая передается по трем поворотам колеса Дхармы сутр, которые являются неотъемлемой частью этой школы.

Известная поговорка В данном контексте:

Прежде чем изучать дзен, горы есть горы и воды являются водами; после первого взгляда на истину Дзен, горы перестают горы и воды не воды; после просветления, горы вновь горы и воды вновь воды.

Как вы видите, есть три фазы зачатия (стружка). Единственная разница заключается в том, что это оригинал говорю, что вы выложили, не посредник, часть, где одна "не колоть дрова и носить воду".

Последний шаг, тем не менее, понимая, что три природы всех вещей:

  • Parikalpita (концептуального)
  • Paratantra (зависимые)
  • Pariniṣpanna (абсолютное)

Где только две последние являются теми, установленный как окончательный явлений.

+900
Luis Tadeo 8 окт. 2018 г., 09:09:15
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Эти вещи, как небо глаз, в верхнем даньтяне, шестая чакра больше с цигун/йоги, чем буддизм, если я не ошибаюсь. Если быть честным, я никогда не видел/слышал такую вещь, и я не совсем уверен, что это связано с буддийским учением в любом случае. Это практикуется среди кошек, однако.

+831
LiuYiling 3 мая 2014 г., 21:11:09

Особенно мне наслаждаться его сердобольные возможность поощрять людей, чтобы испытать их собственного обучения Дхармы.

Есть прекрасный пример его сострадание в рассказе о горчичном семени и гибели женщины.

https://www.accesstoinsight.org/noncanon/comy/thiga-10-01-ao0.html

В Шурангама Сутта также, Будда умело направляет Ананда в поисках шести чувств.

Отрывок из Шурангама Сутта:

"Ánanda, все явления, ближнего и Дальнего, имеют свою природу. Хотя каждый из них совершенно разные, они видели, с той же чистой сущностью видеть. Таким образом, все категории явлений имеют свои индивидуальные отличия, но вижу-у природы нет различия. Что важно, замечательно яркость большинство, конечно, вашего видения природы. "Если видеть явление, то вы должны также быть в состоянии видеть мои видения. "Если мы оба смотрели на одно и то же явление, вы также будете видеть мои видения. Потом, когда я не вижу, почему вы не можете видеть я не вижу? "Если бы вы могли видеть меня не видят, это явно не явления, которые я не вижу. Если вы не можете увидеть мои ‘не видя’, то это явно не явления. Как это не можешь быть ты? Кроме того, если вы видите явлений было похоже, что тогда, когда вы видели вещи, вещи должны видеть вас. С субстанцией и природой смешаны вместе, вы, я, и все в мире больше не должны отличаться друг от друга. "Ánanda, когда вы видите, это вы, кто видит, не меня. Зрение-природа проникает везде; чья она, если это не твое? "Почему у вас есть сомнения по поводу вашей собственной истинной природы и обращаются ко мне с просьбой проверки, думая, что ваш характер не соответствует действительности?"

Источник: http://buddhasutra.com/files/shurangama_sutra.htm

+820
wezisendama 19 янв. 2017 г., 14:35:49

Как правило, мы приглашаем Санга за еду. После трапезы, они скандируют некоторые благословения. В Шри-Ланке, у нас есть ночь Pirith пение в новом доме.

+801
Avishek Saha 24 мая 2014 г., 21:45:37

Я считаю, это интересный вопрос. Когда мы говорим, что вещи непостоянны, мы часто говорим, что это потому, что они постоянно претерпевают изменения. Но в этом, мы можем сделать предположение, что изменения всегда будут вокруг, и поэтому, что это навсегда? Может ли быть место, где изменений не происходит? Был такой вопрос уже обдумывается в буддийских текстов вообще? Возможность изменения никогда не происходят?

+792
Mike Lavender 15 авг. 2014 г., 05:20:29

Я не уверен, что ты имеешь в виду внешние качества.Так что простите меня, если я ошибся.Я думаю, учитывая не такой, как вспоминая свои продукты.Я может быть и осознавая, но пока мысли о продуктов не возникнет, я не помню.Чтобы помнить, чтобы оставаться в настоящем моменте.Также внешние символы, которые показывает осознанность, наверное, интроверсия или спокойные люди, так как они не рассеивая их внимание через чрезмерное говорить.

+745
GabryRome 15 июл. 2014 г., 02:52:04

"Мара" - враг просвещения. "Мара" может быть настолько хитер, что сегодня утром "Мара" посетила этот форум, замаскированный с Имя пользователя "Ниббаны". Это показывает, насколько подлый и хитрость Мары. Это Мара пытались остановить просветление Моего Святого гуру Волкова передано сегодня.

В пали suttas, "Мара" встречается во многих местах, таких как:

  1. Страдания террор "эго-смерти" под названием "Марана" (СН 12.2).

  2. Причиной "Марана", а именно, прикрепив к aggregrates как "я". "я" & "Шахта" (СН 22.63).

  3. Ум с паранормальными способностями (как правило, верующий в Бога или Брахмы), который пытается остановить просвещения непоколебимая вера в Lokuttara (Надмирной) Будда-Дхамму.

В резюме, Мара считает, что "рождение" ("джати"), ООО "время" ("Сатта") - это физический организм, переживших физическое чрево, а не просто возникновение "вид", как описано в СН 5.10:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж из частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'человека.'

ЗП 5.10

В главе 23 Samyutta Никая, suttas О Мара, как цепляясь агрегатами (СН 23.1, 23.11, 23.13, и т. д.) находятся вместе suttas о том, как "существо" ("Сатта") - это состояние привязанности (ЗП 23.2, 23.3 и др.).

+742
Harat 26 июл. 2015 г., 07:39:46

Это принятие обета Бодхисаттвы является требование(1) в Махаяне, или это просто вариант (или, может быть, в большинстве рекомендацию)?

И если это не требование, то для кого-то, кто решит не принимать его, что если что-то разница, с точки зрения общей цели(2), между подходами Махаяны и Тхеравады подход?

--

(1) на "требование" я использую обычное идиоматическое использование этого слова -- т. е. указывает на действие и его последствия. Например, "если вы хотите построить мышцы, вы должны поднимать тяжести" или "если вы хотите, чтобы избежать перерождения в аду вы должны воздерживаться от убийства своих родителей"

(2) очевидно, существуют различия в форматах практике, но я думаю больше конечной точки. В этом контексте, без обет продолжать свою деятельность в качестве Бодхисаттвы, Тхеравады и махаяны, похоже, один и тот же.

+737
Amanda Jo 30 мая 2010 г., 05:18:37

Почему семя вырасти в завод, а потом к дереву? Почему бы просто не остаться в качестве семян? Не требует душа, что или не требует удобрений, солнечного света, воздуха, жизнеспособное семя и т. д. Вода требует душа, чтобы обернуться снегом в зимний сезон? Что касается кармы, почему семя дерева манго дает растение манго, но не кокос завода? Почему растение из мангового дерева обладают качествами, похожими на родительском дереве? Требует ли он за это душу? Конечно, нет!

+658
Luis David Mejia 24 мая 2018 г., 05:15:35

Я слышал и видел песок мандалы в тибетском буддизме.

Вот картинка:

Sand Mandala

У меня есть два вопроса, которые связаны:

  1. Я слышал, что по окончании они будут удалены, чтобы представлять скоротечности. Это то, что подчистка представляет?

  2. Какие другие духовные значение мандалы в тибетском буддизме. Я, кажется, помню что-то, относящееся к духовному путешествию представлены в мандале, но я не уверен. Я хотел бы получить разъяснение на этот счет.

+634
Osama Kamel 2 окт. 2014 г., 03:47:22

Есть случаи, когда болезненные психические состояния или опыт называют ад. [Паталы Сутта] например. Если я делаю что-то, что может созреть в том, что родились в аду, вы также получаете адские ощущения здесь и сейчас, [Маха дуккха-к khandha Сутта, Cūla дуккха-к khandha Сутта] и в случае, если вы рождены в мире людей подобные боли будут опытные. [Маха Камма,vibhaṅga Сутта, Сутта Cūla Камма Vibhaṅga]

Более яркое описание ада находится в бала Пандита Сутта, (яма) Дева,dūta Сутта и Дева dūta Сутта. Neyy'attha Nīt'attha Сутта упоминается, что Будда использует прямые и косвенные языках. Хотя эти направления могут существовать некоторые описания, возможно, притчах, так что можно провести аналогию, что есть понятие, которое вы может быть знакомы с Арана Вибханга Сутта упоминает, что, когда учение Дхаммы вы должны использовать распространенным и привычным языком дает надбавку к аудитории или региона. Это не значит, что назначения будут существовать только в уме или они притчами опытом в этом мире.

Также в статьях Википедии швы смешивать и сочетать из нескольких школ. Также это будет идея, чтобы сохранить эти описания в соответствии с формулировкой, Будды и пусть читатель не выводит ее смысл.

Что касается описания в Suttas много опыта в аду не будут иметь описание общий язык как язык развивался, чтобы описать то, что мы встречаем в этом мире. Что упоминается, скорее всего, даст лучшее представление о страданиях, участвующих в этих мирах.

+625
Dmitri Tchebotarev 23 окт. 2010 г., 05:50:52

Шошин, "ум новичка" (ака "детский разум") - важное понятие в Дзен в частности. "Ум ребенка находится разум Bhudda", как они говорят.

Взрослые часто не любят, чтобы задать вопрос, потому что он отображает невежество, но Сократ, который считается самым мудрым, сказал, что он сам был только мудры, зная, что он ничего не знал. Страх показаться неумным коренится в эго, и является препятствием для продвижения.

Которые находят ответы могут быть полезны, один только найти ответы, Задавая вопросы.

  • По моему опыту, самые лучшие учителя не дают ответов, но руководство ученика к задавать правильные вопросы
+614
fsgfsg 28 янв. 2013 г., 12:54:49
Правильные действия (самьяк-karmānta / sammā-kammanta) также можно перевести как "правильного поведения". Как таковой, практикующий должен развить в себе, чтобы быть морально в своей деятельности, не действует таким образом, что бы повредить или причинить вред себе или окружающим. —Saccavibhanga Сутта А что, монахи, правильные действия? Воздержание от лишения жизни, воздержание от воровства, воздержание от блуда: это, монахи, называется правильным действием.
+588
draav 21 февр. 2011 г., 01:44:25

Онанизм сам по себе не вредные, не вредные. Он становится проступком и нарушает заповедь, когда она включает в себя мысли о вред другим. Если вы смотрите порнографию внимательно, вы поймете цель этой формы сексуально заряженной общение идет в основном о деградации, неуважение к другим, желание упиваться грязью, или изнасиловать, причинить вред другим, действовать вопреки их желанию, за нарушение другого человека, ребенка или матери, например, это по своей сути вредны сами по себе. Чтобы сделать эту часть самоудовлетворение опыт является нарушением. Поддерживая сексуальное слейви в порно индустрии, секс-работников и т. д.

+548
beyondtheteal 28 февр. 2013 г., 12:16:41

Я знаю, что уровень Махаяны иск о Тхеравады канон, что ему нужно учить это для тех, кто не готов принять Махаяны. Но делать все Будды учат Четыре Благородные Истины и т. д., как они появляются в тхераваде? Или будет / есть некоторые Будды учили только (своих) просветление?


Я спрашиваю, потому что я в замешательстве: действительно ли это логично! Как может быть Буддой без Arhants?

Если некоторые или все Будды учат просветления без Arhants, которые, в свою очередь, научить просветлению без Arhants, как это отличается от Arhantship, только под другим именем?

+503
Piotr Semenov 25 мая 2013 г., 17:02:28

Я не учитель, но позвольте мне поделиться.

Я думаю, что я не могу не согласиться с: "О монах, это намерение тем, что я называю Камма, намереваясь, делает действие посредством тела, речи и ума."

Действие каммы согласно теории Камма другой религии или убеждений. Но в буддизме, в частности, буддизм Тхеравады, Камма-это преднамеренное действие.

Мы делаем много действий в течение дня, но не все действия каммы. Мы имеем и можем сделать выбор. Если непреднамеренного плохие мысли-это Камма, то это будет такой же, как предопределено судьбой. Вы можете водить машину с намерением идти на работу, но при этом вы также можете иметь много непреднамеренных действий. Насекомые, которые случайно убивают во время вождения, гибель этих насекомых не ваша ответственность. Надеюсь, что это помогает.

+448
Salvador de luna 21 дек. 2016 г., 17:47:35
  1. Аспект, зная, что делает, связано с психическими отметив, верно? Потому что Будда ни разу (поправьте меня, если я ошибаюсь) говорил что-то внимание, как вижу, касаюсь, касаюсь.. и т. д.

Мой человек любит правильно. Это на самом деле необходимо для каждого акта (по виду, речи, тела), чтобы "знали", что случилось, говорить в общих словах. Такие можно сделать все, везде и возможно привести к прозрению.

В связи с этим и вопрос о "сохранении на мысли: аничче" можно не только для понимания, это и выгодно применять аничче. Особенно если это просто идея, омрачений, это все действительно важно (в thimes неприязни) и забыть в то время, когда на самом деле использования (когда возникает алчность).

Так что если не ведущие полного созерцательной жить, особенно тогда, он (постоянное повторение аничче) будет, вероятно, привести к опасным домохозяин-невозмутимость.

Представить здесь некоторые слова людей, которые практиковали:

Разбитое Стекло

Вы можете сказать: "не ломай мой стакан!" Но вы не можете предотвратить что-то бьющиеся от взлома. Если она не ломается сейчас, он сломает позже. Если вы не разбить его, кто-то другой. Если кто-то не сломает его, одним из куры! Будда говорит с этим смириться. Он проник всю дорогу, видя, что этот стакан уже разбит. Это стекло, которое не разбивается, он нам уже как сломаны. Всякий раз, когда вы поднимаете бокал, налил в него воды, напился из него, и положить его вниз, он говорит вам, чтобы увидеть, что оно уже разбито. Понял? Понимание Будды был такой. Он увидел разбитое стекло в ненарушенной один. Всякий раз, когда ее условия кончатся, это разобьет. Развивать такое отношение. Используйте стекло; заботиться о нем. Однажды она выскальзывает из ваших рук: "забей!" Нет проблем. Почему нет проблем? Потому что ты его видел, как разбиваются до того, как он сломался. Видите?

Но обычно люди говорят: "Я взял такой хороший уход за это стекло. Никогда не позволяй этому сломать". Позже собака ломает ее, и ты ненавидишь собак. Если ваш ребенок ломает его, вы ненавидите его. Ты ненавидишь того, кто ее нарушает — потому что ты запруженной себя так, что вода не может течь. Вы сделали плотину без водосброса. Единственное, что плотина может сделать, это взрыв, да? Когда вы делаете плотины, вы должны составить водосброс, тоже. Когда вода поднимается до определенного уровня, он может протекать спокойно в стороне. Когда она полна до краев, она может вытекать водосброса. Вы должны иметь водосброс такой. Видя непостоянство водосброс Будды. Когда вы видите вещи таким образом, вы можете быть в мире. Это практика Дхаммы.

То же и в самой практике. Если мы имеем неправильное понимание об аничче, он вынашивал отвращение и мы могли бы перерезать нам идти дальше по пути.

Пусть моей персоне внимание, в общем: лучше попробовать и получить навыки по следующим удерживая все другие вещи будут пожертвую раз, чтобы просто обслуживать и проводить время рядом, а рядом с созерцательными. Это не легко, чтобы получить его в "фаст-фуд-дорога".

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низкорентабельных wordily посредством торговли и обмена]

+425
suiterdev 17 июн. 2012 г., 13:43:43

Vitakkasanthana Сутта (20 млн)

Пожалуйста, имейте в виду, что усилия должны быть пылкостью и настойчивостью. Вы должны действовать как герой и освободить себя от этих. Нужно иметь мудрость про загрязнений, в противном случае вы будете найти отмазки и жить в них еще больше.

1) "отвлечь свое внимание на что-то более умелые". Теперь, это не обязательно означает изменение злая воля человека к состраданию через Метта медитации, так как плохо станет слишком много энергии и ваши мысли искажены и поэтому не позволю хорошие мысли так легко. Поэтому заниматься чем-то умелым, но ничего нереально позитивный, для вашего текущего состояния ума ( плохо будет в этом случае) слишком силен. Вы можете попробовать дать сострадание к себе, я.е.что вы достаточно зол и вы не чувствуете себя хорошо (побаловать себя, как маленького ребенка). После этого, как только вы чувствуете себя лучше, вы видите, что другой человек тоже может разозлиться так, что у вас есть чувство, чтобы не быть наедине с этой проблемой, и вы тогда посылать Метта с этими людьми.

2) повторно рассмотреть преимущества отпустить негативные состояния ума и выгоды положительные (как для вас и как это влияет на других людей)

3) Шаг 3 в Сутта упоминает: "не обращая никакого внимание на мысли". Так не думая, мысли или даже отвращения к нему не устранить его, мой adive-это всегда согласие на присутствие мысли, а потом отвлечься и сделать что-то еще (или просто с любопытством наблюдать за ней и видеть ее непостоянство). В лучшем случае, я всегда будет использовать когнитивные техники, как Шаг 2 и поведенческих один (как встать и делать что-то другое, сохраняя при этом недостатки и преимущества в виду)

  1. "Расслабление мысли". В основном "остывания", например, через дыхание и внутренне говорю: "я делаю вдох.. выдох чутко чутко". "Гнев только делает хуже.. и для меня и для других" (подключен к Шагу 2)

  2. Сжав одной зубьями. Теперь я не знаю, как это надо понимать, но surpressing мысли в смысле "не думай о АБВ" не работает. Я рекомендую созерцания Будды сильные, как энергия и решительность и т. д. и выполните вышеуказанные шаги.

"Бывают случаи, когда злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — возникают у монаха, в то время как он имеет в виду и участие в теме. Он должен присутствовать на другую тему, кроме этого, связаны с тем, что умелые. Когда он идет к другой теме, кроме этого, связаны с тем, что умелые, то эти злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — заброшены и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Просто как умелый плотник или его ученик использовал бы небольшой колышек, чтобы выбить, выгнать, и вынуть большой; аналогично, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — возникают у монаха, в то время как он имеет в виду и участие в конкретной теме, он должен присутствовать на другую тему, кроме этого, связаны с тем, что умелые. Когда он идет к другой теме, кроме этого, связаны с тем, что умелые, то эти злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — заброшены и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он принимает участие в другой теме, связаны с тем, что умело, он должен тщательно исследовать недостатки этих мыслей: 'действительно, эти мои мысли являются неблагими, эти мои мысли порицания, эти мои мысли в результате стресса. Как он изучает недостатки эти мысли, эти злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — заброшены и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Просто как молодая женщина — или мужчина — любит украшения, пришли бы в ужас, унижение, и отвращение, если тушку змеи или собаки или человека повесили у нее на шее; точно так же, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он принимает участие в другой теме, связаны с тем, что умело, он должен тщательно исследовать недостатки этих мыслей: 'действительно, эти мои мысли являются неблагими, эти мои мысли порицания, эти мои мысли-в результате стресса. Как он изучает недостатки эти мысли, эти злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением, или заблуждением — заброшены и затихнет. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

"Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он изучает недостатки этих мыслей, он должен платить не ум и не обращайте внимания на эти мысли. Как он не видел, и не обращая на них внимания, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Просто как человек с добрыми глазами, не желая видеть формы, которые вошли в диапазон, закрыть глаза или отвести взгляд; точно так же, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он изучает недостатки этих мыслей, он должен платить не ум и не обращайте внимания на эти мысли. Как он не видел, и не обращая на них внимания, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

"Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он не видел, и не обращая внимания на эти мысли, он должен посещать расслабляющие мысли-изготовления с учетом этих мыслей. Как он принимает участие в расслабляющей мысли-изготовления с учетом этих мыслей, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Просто как мысль придет в голову человеку, идущему быстро, Почему я иду быстро? Почему я не могу ходить медленно?' Так что он медленно ходит. Мысль приходит к нему: - почему я иду медленно? Почему не я стою?' Так он стоит. Мысль приходит к нему, - почему я стою? Почему бы мне не сесть? Так что он садится. Мысль приходит к нему, - почему я сижу? Почему бы мне не лечь?' Так он ложится. Таким образом, отказавшись от осанки большой, он занимает более изысканного. Точно так же, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он не видел, и не обращая внимания на эти мысли, он должен посещать расслабляющие мысли-изготовления с учетом этих мыслей. Как он принимает участие в расслабляющей мысли-изготовления с учетом этих мыслей, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

"Если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он принимает участие в расслабляющей мысли-изготовления с учетом тех мыслей, затем — с его зубы и его язык прижимается к крыше его рта — он должен сбивать, сдерживать, и сокрушить его разум с его ведома. Как — с стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта — он бьется, сдерживая, и сокрушительный его разум с его ведома, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его. Подобно тому, как сильный человек, схватив более слабого человека за голову или горло или плечи, избил бы его, ограничивают и давят его; точно так же, если злые, неумелые мысли — пропитаны желанием, отвращением или заблуждением — все еще возникают у монаха, в то время как он принимает участие в расслабляющей мысли-изготовления с учетом этих мыслей, затем — стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта — он должен сбивать, сдерживать, и сокрушить его разум с его осознания. Как — с стиснув зубы и его язык прижимается к крыше его рта — он бьется, сдерживая, и сокрушительный его разум с его ведома, эти злые, неумелые мысли отказались и спадать. С их оставлением он укрепляет свой ум прямо внутри, оседает его, объединяет его, и концентрирует его.

Относительно пятой точки в Сутта: иногда есть также слово "surpressing" (или, по крайней мере, Аджан Сона в одном из своих видео сказал "surpression"). Однако выше, Будда говорит:"сдерживающие и сбивал с осознанием." Кому знакома эта Сутта? Это значит осознание? Я бы лично не интерпретировать это как "не думай о АБВ" (так как она не работает), а скорее о том, чтобы заставить ум сосредоточиться на объекте и тем самым "задавливать" свои мысли. Теперь я не знаю, как пятый способ будет тогда отличаться от четвертого. Любые идеи? Я думаю, что разница будет подчеркнуть, что: актуальность и стремление избавиться от этих омрачений.

+416
Allison Dole 13 июн. 2010 г., 00:06:00

Каждое состояние зависимого возникновения невежда или пострадавших от невежества. Поэтому, когда невежество заканчивается и просвещения происходит, только выполненное действие мудр и действия сострадание, похожие на действия Будды.

Если вы будете продолжать делать действия из-за идеи "моя семья", то ваш випассаны не была полностью успешной.

Подводя итог, Будда не учил его благородный путь для собственников жилья. Для собственников жилья, Будда вообще учил пути к "раю", а не путь к нирване.

Монахи, эти две крайности не должны быть практиковали тот, кто вышел из семейной жизни. Есть преданность снисходительность чувственных наслаждений, который низкий, грубый, путь обычные люди, недостойно и невыгодно; и есть преданность самоуничижении, которое является болезненным, недостойным и невыгодным.

Избежать обеих этих крайностей, Татхагата (идеальный)[1] имеет осознал срединный путь; он дает видение, дает знание, и приводит успокаивать, прозрение, просветление и Ниббану.

СН 56.11


Поэтому аскеты и отшельники служили как Зенит, а домохозяин показать свое сострадание к нему шестью способами:

(я) они удерживают его от зла,

(II) они убеждают его делать добро,

(III) они любят его с добрым сердцем,

(IV), которые они делают слышит, что он > не слышал,

(В) они разъясняют то, что он уже слышал,

(ви) они указывают путь к небесному государству

ДУ 31

+379
tdashago 3 нояб. 2018 г., 20:21:42

Самое главное заключается в том, что вы не должны быть присоединены к вашей мысли. Ли ваш процессор (мозг) имеет эффективность 2 ядер или 6 ядер, это не важно! Важно то, что ядра используются эффективно. И в Випассана-медитации, они используются наиболее эффективно, когда они просто закрыли (неприкрепленные/гармоничная мысли).

+355
user3758780 15 нояб. 2011 г., 02:17:08

По моему опыту с изучением Тхеравадинской Абхидхаммы, если обнаружили, что 52 cetasikas не имеет смысла, пока я изучал Читта-vithi процесса (мысль). Потом он сделал больше смысла, как и почему одна Читта (момент сознания) отличается от другого с точки зрения cetasikas.

+339
Mark Wolfman 12 сент. 2015 г., 15:14:45

Одушевленного существа создаются с помощью зависимого возникновения, питания и т. д. Учение Будды-это для таких существ. Часть нравственности, сосредоточении и мудрости. Даже эти законы могут привить мораль я не уверен, если концентрация и мудрость могут быть разработаны с помощью робота. Робот может иметь память о учении, но не практика. Поэтому робот не может стать буддийской практикой.

+313
Tom Geee 16 сент. 2019 г., 02:10:49

В Махаяна Абхидхарма, мы говорим о двух психических факторов, которые я хотел бы думать, тихие, похожие на "моральную совесть", что вы намекаете на. Эти двое могут быть такими же, как 'позор' и 'совесть' в MA45. Два:

  1. Позор (Тиб. НПО tsha на языке Потаватоми неслабо па)
  2. Embarassement (Тиб. khrel Юд па)

Что касается стыда, этот компендиум знаний говорит:

Вопрос: Что такое стыд?

Ответ: это уклонение от злодейств на счет себя. Он имеет функцию, действуя в качестве поддержки эффективное воздержание от проступков.

Пример позора-это воздержание от воровства, даже если никто бы и не знал. Это сродни самоуважению.

Что касается смущения, компендиум знаний говорит:

Вопрос: Что такое смущение?

Ответ: это избегание проступки на счета других людей. Он имеет функцию просто [т. е. выступает в качестве поддержки для эффективного пресечения неправомерных действий].

Пример смущение-это воздержание от воровства мышления "есть камера", обращая внимание на то, что другие будут думать о нашем негатива, или думать "что мой учитель думаю, что если бы он знал?".

+287
Abdulrahman Babusail 29 нояб. 2014 г., 01:53:17

Нирвана таковости (татхата). Вот почему Будду называют Татхагата. Таковости-это когда ты не жаждешь ничего, чтобы быть иным, чем сейчас. Поэтому, независимо от того, как ваша ситуация изменится, вы принимаете его "как есть", в каждый момент времени. Вот почему Нирвана называется "безусловная", потому что он не зависит от обстоятельств, от момента к моменту.

Но сначала вы должны достичь того состояния, когда ты не жаждешь ничего, чтобы быть иным, чем оно есть. Если вы все еще есть пристрастие/отвращение, то Нирвана не происходит.

Это действительно просто.

+263
filza 20 февр. 2016 г., 01:11:03

Детерминизм справедливо для поступающих поток е.достижение Ниббаны г в течение 7 жизней, и наверняка в течение 7 жизней и т. д. Так почему бы не для других, не участников потока?

Одной из причин может быть то, что поток-абитуриент видит дхамму правильно, и "благородного поведения" (Ария сила)- и поэтому не может (или не хочет) вернуться в Сансаре, ни переродиться в низшие назначения (я.э ниже, чем человека, например, зверь или призрак или ад).

Я думаю, что есть предпосылки, что обе эти (т. е. вид справа и благородная добродетель) необходимы для освобождения.

Я не уверен, где "7 жизней" происходит от, возможно, например, в 3.88 ...

Если они не так далеко проникать, с окончанием трех оков, они в большинстве семь перерождений. Они будут переселяться в большинстве семь раз среди богов и людей, а затем положить конец страданиям.

Taṃ vā пана anabhisambhavaṃ appaṭivijjhaṃ tiṇṇaṃ saṃyojanānaṃ parikkhayā sattakkhattuparamo хоти, sattakkhattuparamaṃ дэвэ ка manusse ка sandhāvitvā saṃsaritvā dukkhassantaṃ кароти.

... или что-то подобное в ЗП 13.2.

Некоторые люди, или, по крайней мере, одного человека, т. е. здесь, считает, что sattakkhattuparamaṃ имеет в виду "семь оков" (как поток абитуриентов отказались первые 3 из 10 оков), а не "Семь жизней". Я не вижу, как быть уверенным, что sattakkhattuparamaṃ значит-переводчики, например, преп. Sujato и Thanissaro монах говорят "жизнь" или "жизни", но "оковы" будет делать тоже смысла в контексте.

Я может в конечном итоге серьезно страдает в следующей жизни

Возможно ... правда ли, что кто-нибудь непросвещенным или только частично просветленным не застрахован от страданий?

Я думаю, что в частично просветленным человеком, "путь, ведущий к прекращению страдания" рассматривается и разрабатывается.

Возможно, тоже Вашей точки зрения изменения в трансляцию запись, что отказ от "идентичности" и vicikicchā.

На самом деле все мои стремления может в конечном итоге быть полностью забыты и искоренены и я может в конечном итоге крайне безграмотный вечно и страдания навсегда (за счет "свободы воли"), тогда как тот, кто не был заинтересован в Будде и никогда не может в конечном итоге страдают меньше, в целом из-за "свободной волей".

Я не знаю, что "свободная воля" учение вы имеете в виду.

Вы, кажется, сравниваете людей ("я стремлюсь и может пострадать" против "у них нет интереса и может страдать меньше").

Такого рода сравнение может быть не искусным -- я думаю, что это своего рода сравнения, которые brahmaviharas предназначены, чтобы помочь вам избежать.

Есть одна форма сравнения (или "спесь"), который сказал, чтобы быть умелой, т. е. "то, что человек идет к просветлению, если я практикую, как они это сделают, то и я тоже".

Тогда для потока абитуриентов нет свободного будет

Может быть, избегать крайних взглядов. Может быть, "все случайно" - это одна крайность, "все под самоконтроль" - это другая крайность, и обе неправильные взгляды.

Говоря о "потоках", возможно, аналогия может быть переправляться на лодке через ручей-вы не контролируете поток (хотя можно заметить это), но если ты умелый и старательный, хорошо учили, и хороший кораблик, тогда вы можете пересечь его.

+251
vrund patel 17 апр. 2010 г., 01:42:40

Я спрашиваю, потому что Сократ в Республике доказано, что прекращение страданий-это спокойствие разума, иллюзия или обман не реально. Что мы должны быть направлены наши усилия по его словам, это не конец страдания, которые являются спокойствие, но истинную радость.

Цитируемая ниже форма Республики ... ( я добавил [ум] рядом с душой, чтобы облегчить чтение для тех, которые ненавидят идею души; думаю, душа в Сократовской традиции сродни ум в буддистских идей, но это уже долгая дискуссия ..)


Сказать, потом, не удовольствия против боли?

Правда. И является нейтральным государством, которое не является ни удовольствием, ни боль?

Есть.

Государство, которое является промежуточным, и своего рода отдохновение [ум] душа о либо-это то, что вы имеете в виду?

Да.

Вы помните, что говорят люди, когда они больны?

Что они говорят?

Что ведь нет ничего приятнее, чем здоровье. Но тогда они никогда не знал, что это будет величайшее из удовольствий, пока они не были больны.

Да, я знаю, - сказал он.

И когда человек страдает от острой боли, вы должны. слышал они говорят, что нет ничего приятнее, чем избавиться от них боль?

У меня есть.

И есть много других случаев страдания в который простой отдых и прекращение боли, и не любое положительное удовольствие, расхвалено ими является как самое большое удовольствие?

Да, сказал он, в то время как они рады и хорошо будет остальное.

Снова, когда удовольствие прекращается, такой отдых или прекращение будет больно?

Несомненно, сказал он.

Тогда промежуточное состояние отдыха будет удовольствием и также будет боль?

Так казалось бы.

Но может то, что не стали?

Я бы не сказала.

И оба удовольствие и боль являются движениями [ум] души, не так ли? Да.

Но то, что не было сейчас показано, а не отдыхать движения, а в середину между ними?

Да.

Как, тогда, мы можем быть правы, полагая, что отсутствие боли удовольствие, или что отсутствие удовольствия-боль?

Невозможно.

Тогда это одна лишь видимость, а не реальность; это, так сказать, в отдых-это удовольствие на данный момент и в сравнении с тем, что причиняет боль, и болезненно по сравнению, что приятно; но все эти представления, когда попытался испытанием истинного удовольствия, не реальные но своего рода навязывание?

То есть вывод.

Смотрите на другой класс удовольствий, у которых нет антецедента боли и вы больше не будете думать, как вы, возможно, в настоящее время, что удовольствие только прекращение боли, или боли удовольствия.

Каковы они, он сказал, и где же мне найти их? Есть много из них: возьмем в качестве примера удовольствий, от запаха, который очень великая и нет антецедента боли; они приходят в момент, когда они отправляются уйти без боли за них.

Совершенно верно, сказал он.

Позвольте нам не, тогда, будьте вынуждены верить, что чистое удовольствие прекращение боли, или боли удовольствия.

Нет.

Все-таки более многочисленных и жестоких удовольствий, которые достигают [ум] души через тело, как правило, такого рода-они являются рельефы боль.

Это правда.

И предвкушением будущих удовольствий и боли, как природа?

Да.

Должен ли я дать вам иллюстрацию из них?

Позвольте мне услышать.

Вы позволите, я сказал, что есть в природе верхнее и нижнее и средней области?

Я должен.

И если человек пойдет из Нижнего в средний регион, будет он не предполагал, что он идет вверх; и тот, кто стоит в средние и видит, откуда он пришел, предполагаю, что он уже в верхней области, если он никогда не видел истинного высшего мира?

Чтобы быть уверенным, сказал он, как он может думать иначе?

Но если бы он был забран снова, то он бы себе и представить, что он спускался?

Без сомнения.

Все, что возникает из его незнания истинного высшего и среднего и нижние области?

Да.

Потом вы удивляетесь, что лица, которые не имеют опыта в правду, как они имеют неверное представление о многих других вещах, также должны иметь неправильные представления о наслаждении и боли и в промежуточном состоянии; так что когда они только втягивают к мучительной боли и думаю, что боль, которую они испытывают, чтобы быть реальным, и в как образом, когда отдалились от боли в нейтральной или промежуточной государства, они твердо верят, что они достигли цели сытости и удовольствия; они, не зная удовольствия, заблуждаются, контрастные боль с отсутствие боли. это как вместо контрастные черный с серым белый-может тебе интересно, я скажу на это?

Нет, в самом деле, я должен быть намного более склонны удивляться противоположной. ....

+217
Chanelle Valdez 29 июл. 2011 г., 16:46:44

При прочих низших миров рухнет жителей толчок к существующим мирам, которые Ābhassara мир последний стоит, поэтому почти каждый в коллапсирующей Вселенной заканчивается в этом самолете во Вселенной, за исключением нескольких, которые могли быть брошены в параллельных вселенных 10,000 мировой системы.

Но и если ты цепляешься за ложные представления, то существует высокая вероятность того, что ты родился в другой параллельной вселенной, 10 000 систем от отеля (полагаю кластер мировая система рухнет вместе), которая несет жизнь других самолетов, в том числе (другие самолеты существуют только в 1 из 4 фаз в циклах Вселенной.) но не главное для Будды явился. Это может быть либо Дхаммы Абхи или в более поздних канонических произведений, поскольку я не могу найти в любом из переводов я проверил которые в основном suttas. Apannaka Сутта не говоря уже о неправильных взглядов ведут в ад, хотя.

Aggañña Сутта и Косалы Сутта 1 занимается этой темой. См. также: Боги и Вселенная в буддийской точки зрения: Очерки по буддийской космологии и смежным темам Фрэнсиса история, буддийская концепция мира монах т. Seelananda, параллельные вселенные по Пия Тан

+194
Diego Mijelshon 10 мар. 2019 г., 10:13:11

Я лично считаю, что Будда родился в Лумбини в Непале в последнее время есть несколько небольших групп в Шри-Ланке говорят иначе. Я лично хотел бы быть осторожным о этих движений и групп.

+182
ForgetfulFellow 31 мар. 2018 г., 15:04:16

Допустим, вы стучите головой о стену и чувствовать боль.

Я предполагаю, что в будущем, вы избежите стучать головой о стену. Это потому что вы думаете, что это самоназвание? Это из-за какого чувства ответственности? Это потому что вы думаете, у вас есть выбор?

Нет. Вы избежите стучать головой о стену в будущем, потому что вы хотите избежать болевых ощущений. Это очень практичный. Таким образом, вопрос, чтобы спросить себя относительно карма-это "что я должен делать или не делать в будущем, что приведет к моей долгосрочной счастье?"

Кроме того, это не полезно проанализировать, есть ли я или нет. Наоборот, это более полезно, чтобы спросить, "как делает восприятие возникают и прекращаются?", "каким образом восприятие боли возникают и прекращаются?", "как будет, чтобы возникнуть решения и волевого действия и прекратить?"

Бы думать или верить, что "все явления-это не я", мешает мне испытывать боль в будущем? Нет. Это происходит потому, что восприятие себя относительно истинной и столь же верно, как и восприятие боли.

Поскольку цель заключается в том, чтобы положить конец страданиям, лучше задавать вопросы, которые являются более благоприятными для ведущих к этой цели.

Возрождение-это более сложная тема, которая ответила Здесь.

+136
Enver Haase 2 сент. 2018 г., 09:14:50

Из 10 воспоминаний в 40 Kammaṭṭhāna как upasamānussati практикуется до уровня - Джана?

+121
yam 16 февр. 2011 г., 21:41:48

Это зависит от того, как вы понимаете, первый и второй jhanas. Если, подобно мне, вы принимаете их, как прославил описания тем, что смогли заполучить себе в радостном настроении сознательно, то есть куча методов.

  • во-первых, как Будда сам предложил, думая через хорошие дискурсивных последовательностях. В частности, если ваша практика "осаждает ворота" идет хорошо, и в твоей жизни все настройки в соответствии с восьмеричным путем, и вы поймете эти три марки существования и Четыре Благородные Истины, то вы находитесь в хорошей позиции, чтобы отразить на то, как ваш ум сейчас прекрасно защищены от негативных состояний. Эта тема делает на многие темы vitakka/vicara и то, что сам Будда использовал.
  • во-вторых, как и другие учителя учили меня, вспоминая место, где ты чувствовал себя хорошо/сильный и возвращаться к нему в своих мыслях.
  • в-третьих, как я сделал несколько раз, через размышление о любви для всего человечества (прошлые, настоящие и будущие!) или о любви к Богу (неважно, существует ли Бог, принимая его в качестве объекта медитации по-прежнему работает).
  • в-четвертых, как мой нынешний учитель учит меня, через танцы, музыку, в то время как импровизация и чувство ритма.
  • в-пятых, через специальные позы йоги, такие как поза орла и львиной осанкой.
  • в-шестых, якобы через сексуальные тантрические практики.
  • семь, как только вы научитесь чувствовать свои чакры и сознательно активировать их на волю, благодаря прямым умыслом.

Эти методы, которые приходят на ум. Теперь, имейте в виду, что первый и второй jhanas, в то время как полезно, ловушки на пути к конечной реализации. Так что не слишком зацикливайтесь на всегда в радостном настроении.

+99
Drason 26 авг. 2011 г., 23:04:48

Эти типы переживания происходят из-за кармических или просто из-за природы обусловленного бытия. С этим опытом любые другие просто знают, что есть такое ощущение, без каких-либо дополнений или вычитания к опыту, как мышление или размышление, концептуализацию (пытаюсь придать этому смысл), вербализация, визуализация, игнорирование, подавление, и т. д. Путем добавления или вычитания дополнительных элементов выше вы будете затмевают истинную природу опыта, чем вы полный усилия, чтобы понять лежащие в основе процесса, который также меняется гораздо быстрее, чем вы можете применить любой хоть / мышления, основанного компонента, как маркировка, логического или интеллектуального анализа, любая форма визуализации и т. д. Пытаясь подавить это также не будет работать постоянно или как вы хотели бы его, так как он может отскочить обратно с лихвой позже.

Лучшей причиной действия, чтобы положить все усилия, чтобы рассмотреть ее более внимательно, при этом ваш ум ясным без других добавлений и вычитание видеть вещи так, как оно есть, на практическом уровне, и попытаться понять, что происходит и принесет вам против государства, которое эти переживания могут вызвать эмоциональные нарушения. Если вы считаете, что это прогресс, а иногда он останавливается, вы будете разочарованы. Есть эмоциональная базы, которые вы должны стараться избегать. Как вы проанализируете, вы увидите каждого кластера ощущения состоят из небольших сенсаций. Также, Когда вы держите изучив ее, вы начнете видеть природу-это встать и пройти. Это можно считать прогрессом.

В данной ситуации прогресс, сколько невозмутимостью вы можете иметь, а не сам опыт. Если вы мысленно реагировать вы не делаете прогресс. Если вы гармоничная и анализируя его как возникающие и проходящие, то вы делаете прогресс.

В процессе анализа опыта вы увидите, что вы твердеет некоторые события, как благоприятные, так неблагоприятные и другие, как вы не заботитесь. Эти реакции происходят из-за природы этого опыта. Также вы будете одним из следующих ощущения, связанные с ней, которые могут быть приятные, неприятные или нейтральные.

Эти ощущения взаимозависимое или причинности возникших из которых вы не имеете контроля над процессом. Когда причина исчезает, так же ощущение. Когда появляется новое дело и связанные возникает ощущение. Если ощущение приятное, и вам придется расстаться с ним несчастья. Какие-то ощущения неприятные и несчастными самостоятельно. Нейтральное ощущение-также в сторону несчастной, как вы не можете зависеть от них, т. е. они тоже не последние. Эту форму вы должны понимать, радуя на этот конкретный опыт или любые другие работы, или прочь закончится в той или иной форме неудовлетворительность. Это понимание также можно считать прогрессом.

Кроме того, вы начнете видеть опыт и дело не в контроле, также они подвержены изменению, которое никто не может повлиять. Этот опыт начинается и заканчивается, и нельзя сказать, что я хочу этого больше или меньше этого опыта, и это будет, как вы хотите. Это тоже прогресс.

Дальше exramination вы увидите этот experance приводит к жажде или неблагие корни невежества, что нельзя полагаться на опыт, когда она нейтральна, тоска по более, когда это приятно и меньше это когда неприятно. Это также вызывает неудовлетворительность и понимание это прогресс.

Так что прогресс в этом случае будет развитие правильного понимания опыта, чем сам опыт.

+21
b091 11 дек. 2018 г., 03:43:19

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil